*اين ذهب الحيــــــــــــــــــــــــــــاء؟؟؟

اين ذهب الحيــــــــــــــــــــــــــاء؟؟

حملة اطلقها الشيخ الكريم محمد المسير اكرمه الله وانطلقت معها اسئلة كثيرة فى رأسى

أسئلة نبحث لها عن اجابة هل مات الحياء؟ ام وهن وضعف؟؟ ام فى سبات؟؟؟

وهل نبحث فى شوارعنا عن الحياء وفقط

ام هناك تائهون كثر بيننا

لو فكرنا قليلا لوجدنا انه بين الشباب والفتيات فى شوارعنا قد تاه الحياء

وبين تجارنا وموظفينا قد تاه الضمير

وبين كبارنا وصغارنا قد تاه الاحترام والتوقير

وبين بعضنا قد تاهت الاخلاق والمبادئ

ومن حياتنا وعملنا وتعاملاتنا التى ترسم بواسطة منهج رباني اسلامى قد ضيعت واستبدلت بالمصالح والمنافع والرشاوى ولغه المال

وزنك وقيمتك فى مجتمك تساوى كم فى جيبك

احترام الناس يكون على اساس وزنه المادى ورصيده البنكى

فلله الامرمن قبل ومن بعد

حتى فروق المعاملات تظهر عندما يسالك رجلان فى الشارع رجل متواضع الحال ورجل علامات الثراء بادية عليه فورا وبدون تردد تلتفت الى الثانى لتجيبه عن سؤاله بكل ادب وذوق وتستفيض فى الشرح وان وصل الامر لان توصله بنفسك لفعلت

واما الاول متواضع الحال يكفيه منك اشارة هذا وان اشرت اصلا الى الاتجاه الصحيح

رسولنا الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام عندما كان يدعو صناديد قريش الى الاسلام عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام، والعباس بن عبد المطلب، وأمية بن خلف، والوليد بن المغيرة فجاءه عبد الله ابن ام مكتوم رضى الله عنه وارضاه يساله عن الاسلام وكان يصرف انتباهه نحو صناديد قريش يجيء هذا الرجل الأعمى الفقير إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو مشغول بأمر هؤلاء النفر. لا لنفسه ولا لمصلحته، ولكن للإسلام ولمصلحة الإسلام. فلو أسلم هؤلاء لانزاحت العقبات الشديدة من طريق الدعوة ولانتشر بعد ذلك الإسلام فيما حولها، بعد إسلام هؤلاء الصناديد الكبار

فقال ابن ام مكتوم رضى الله عنه وارضاه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أقرئني وعلمني مما علمك الله ، وكرر ذلك ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعه لكلامه، وعبس وأعرض عنه

.فنزلت سورة يعاتب فيها رب العزة سبحانه نبيه ومصطفاه لانه قد انصرف وتولى عن هذا الرجل المتواضع املا فى اسلام كبار رجالات قريش

{ عَبَسَ وَتَوَلَّى } * { أَن جَآءَهُ الأَعْمَى }

فهنا دعوة الاهية لمعاملة الناس تكون سواءا لا فرق بين غنى وفقير او عربى واعجمى الا بالتقوى

معلومة صغيرة ومهمة:

أن ما حصل من النبي صلى الله عليه وسلم لا ينافي ما هو معروف من حسن أخلاقه، فإن الذي حصل منه إنما هو عبوس سببه حرصه على اهتداء المشركين ، وكان واثقا من أنه سيلقى ابن أم مكتوم في أوقات أخرى، وهذا العبوس لم يره ابن أم مكتوم رضي الله عنه لأنه كان أعمى، ولم يُرْوَ أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بما يؤذي ابن أم مكتوم أو يجرح شعوره.(هذة المعلومة نقلتها لكم من احد المواقع)

ردنا الله واياكم الى جادة الامر والى تعاليم ديننا الحنيف الذى هو كل لا يتجزأ

بقلم وبنان

د\هالة

* اول تجربة لى فى الالقاء

منذ ايام الطفولة الى المرحلة الاعدادية والثانوية احب جدا الخطابة والقاء الشعر

وكنت فى هذة المرحلة فى بلدى الثانى المملكة العربية السعودية فكنت اطلب ولله الحمد من قبل موجهات اللغه العربية لتنسيق وتقديم الندوات والمؤتمرات

واتذكر ان اول مرة كنت فى المرحلة الاعدادية فى التسعينيات وكانت ندوة عن اخواتنا المسلمات فى البوسنة والهرسك متناوبة مع صور للمآسى والمجازر وعلى نهجها مايحدث لاخواتنا ايضا فى فلسطين والعراق وافغانستان و...و...

وقد ضجت القاعه بالتصفيق ممزوجا بالبكاء مطعما ببسمات الاعجاب بعيد انتهائى من القاء هذة الكلمات التى التقطها من احد الصحف المدرسية ولا اعلم اسم كاتبها او كاتبتها ولكنها اعجبتنى كما اعجبت الجميع

واليكم الكلمات(اول كلمات القيها امام جمع غفير)

عذرا اخية فقلبى مثل قلبك مزقه الحنين

عذرا فصمت الملايين يوغل فى السنين

صراخك يا اخية كلفح النار فى قلبى الحزين

عذرا فبينى وبينك الف مارق

لو اكسر الابواب تكسرنى المطارق

لو اجمع الاحمال يسرقها السوارق

لو انظر النظرات يحصيها الفوارق

اعلم انك ياحبيبة تصرخين..وتصرخين...ولا معين

صحراؤنا تشكونا...رمالنا تبكينا..

.وجبالنا تنعيناوسهولنا تضحك فى عجب.....

.الهذا الحد ينحط العرب

لم لا...الم ينسوا اشبيلية ..

.الم يرتعوا ضرعا نجس

عجبا....اما تحرك المشاعر دمعة الطفل الجريح

عجبا....اما يقضى الحر عذراء يقتلها الصياح

عجبا........لدم مراق وعرض مستباح

لم العجب....؟

لو كان مالا لكان الجبان فى الليل خيالا

وللمعضلات حمالا

ولكان للخير كيالا

لو كان جاها او مركزا لوجدناه راية فى الميدان تركز

وسيفا فى النحور يغرز

لكنها نثرت فى ثرانا من دماء....

عار تلطخ فى جبين الكرماء

ان تنادى اختكم وتنادى وليس منا من يلبيها النداء

عطشانة فلا ساق لماء

بردانة ترجو الكساء

مجروحة تبغى الدواء

ان لم ترحموها فانظروا فى حالكم

ان جاء صبح................هل يدوم الصبح الى المســـــــــــــــــــــاء

عذرا حبيبتى .......فهذا رب مجيب للدعاااااااااااااااااااااااء

* إخاء بعد عداء (شعواط وساهى)

كانت خطواتى الاولى فى عالم الانترنت للاستكشاف فساقنى القدر الى منتدى حبيب الى قلبى





تعرفت فيه على اسرة كبيرة تضم اخوة واخوات على قدر كبير من العلم والدين والخلق احسبهم كذلك ولا ازكى على الله احدا





توالت اشتراكاتى فى منتديات اخرى ولكن دائما يبقى شغفى وحبى الى بيتى الاول منتدى الصيادلة اليوم





دارت فيه احداث وقصص وصداقات





سأروى لكم احد هذة المواقف التى لن انساها والتى تخص الشعر والكتابة وكبداية





قدمت قصيدة بعنوان شعواط وساهى للشاعر احمد مطر





فحدث نزال شعرى بينى وبين احد الاخوة الذين تشرفت بمعرفته وموهبته حقا وكان الخلاف هو سيد الموقف حيث ان اخى(ابو عبد الملك)لم تعجبه القصيدة فامطرنى ببعض الابيات





فلم اتمالك نفسى فرددت بابيات وكان النزال وانتهى بافضل حال حيث كان الاحترام والاخوة وطاعة الله هى سحائب تظلنا جميعا





ولن انسى موهبة هذا الاخ الكريم ماحييت مع انه قد ترك المنتدى منذ فترة كبيرة





اليكم القصيدة





ثم المبارزات الشعرية





معلومة مهمة


اسمى فى المنتدى فجر الاسلام وكنت قبل هذة الواقعه قد كتبت قصيدتى الى الصامدين حيث اعجب بها الجميع(معلومة لانها سترد فى الابيات)





القصيدة تقول



مَرَّ ( شُعْواطُ ) الأصمْ

بالفتى ( ساهي ) الأصمْ

.قال ساهي : كيفَ أحوالُكَ .. عمْ ؟

قالَ شعواطُ : إلى سُوقِ الغنمْ

قالَ ساهي : نحمدُ اللهَ .. بخيرٍ

قالَ شعواطُ : أنا شُغلي الغَنَمْ

.قالَ ساهي : رَضةٌ في الركبةِ اليمنى وكسرٌ عَرَضيٌ في القدم .

قالَ شُعواطُ : نعمْ

إقبلِ الشُّغلَ

فلا عيبَ بتحميل الفَحمْ

قال ساهي : نشكرُ اللهَ ... لقد زال الألمْ

.قال شعواط : بودي .. إنما شُغلي أهمْ

لِمَ لا تأتي معي أنتَ إلى سوقِ الغنم ؟

قال ساهي : في أمان الله عمي ..إنني ماضٍ إلى سوق الغنمْ !***

الحواراتُ لديناهكذا تُبدَأُّ دوماً ... وبهذا تُختتمْ .

اسمها الأصليُّ : ( شعواطٌ وساهي )

واسمها المعروفُ رسمياً : ( قِممْ ) !





فكتب اخى ابو عبد الملك وقال:
سمعت عجبا ورأيت أمرا*****غريب في الوجود بلا قياس
قال شعاويط قال


فكتب ارد عليه:
مممممممممم
اتعجب ولا افهم المقصود
ليس فى الدنيا عجيب او غريب***هذى حقيقة لا ريب فيها ولا التباس

فكتب مهاجما:
تريدين ردي على قصيده****عجيبة هي بلا قياسِ

أما والله إنها بعيده****عن كل شعر من الأساسِ

أختاه هل أنت سعيده****من قول شعواط وذكرِ ناسي**

أختاه "فجر" كنت رشيده****في قول شِعر أو ف اقتباسِ

أطيعيني لا تكوني عنيده****فبحر العند عديم المراسي

عشتِ أعواما مديده****كتبتِ الشعر أيام الحماسِ

"إلى الصامدين" كانت شديده**** كمطرقة أو ضربةِ فأسِ

إني بصدد "فجر" جديده**** تعود لتمحو ذا الأنتكاسِ

لابي عبد الملك


ساعتها استشطت غضبا فكتبت قائلة:


اخى (الفجر)مازالت رشـــــــيدة****ليس فى هذا شك او فيه التباس

ان شئت فانتــــــقد القصيـــــــدة****فليس هناك ضير او فى ذاك باس

او قل فى اختيارى لست سديدة****فليس هذا لابداعـــــى قيــــــاس

نعم فجر الاسلام دومــــــا عنيدة****وعنادى فى قول حق او فى حماس

ستظل ابياتى فى الحق سديدة****مهما شككت فيا او اتهمت بالانتكاس

عذرا

فقد ادميت قلبى بكلمات شديدة****وقد ادمعت عينى بهــــذا الانتقــاص


وبعد عتاب من الاعضاء وعند قراءة اخى عبدالملك لهذة الابيات
وعلمه انى قد غضبت لما قال

فكتب هذة الابيات التى تنم عن ذوقه


انا لم اقصد بذاك اهانه****انا لم اقصد بذاك العداء

فإني كننت كل احتراما****لفجر تحوم أعلى السماء

لكني اردت منك التزاما ****بنص جميل يكون اقتداء

فإن كان شعري أهان الكرامه****فدمّي وروحي لفجرٍ فداء

لابي عبد الملك
اقبلي اعتذاري أختاه فما كنتي جهولة يوما وما هذا لك بخلق

فانشدت هذا البيت قائلة
اخى قبلت العذر فهذى شيمتى ****فيأتى بعد الجفاء دوما صفاء
ودمت بخير

كتبت لكم هذة الواقعه
لعدة اسباب منها
ما اجمل الخلاف ثم الائتلاف وحواره بالشعر والادب

ثم لانى تشرفت يوما بمعرفه موهبه مثل ابا عبد الملك
وهو حقيقة من ضمن مجموهة كبيرة من المواهب التى صادفتها وصادقت كثير منها فى منتديات الصيادلة

اتمنى ان تكون المبارزة اعجبتكم

* اتيلية لوحاتى ........