قـلم و بنان

2010-04-22T19:44:00.002+03:00

قبلتنا

احد ابواب الحرم المكى

ميقات ابيار على

مآذن الحرم المكى

رحلة العمر

2010-04-22T19:28:00.002+03:00

ميقات ابيار على من الداخل

الروضة
ما بين منبر النبى وقبره بابى هو وامى وروحى

القبة المتحركة فى سقف المسجد النبوى

مسجد القبلتين
من الداخل

رحلة العمر

2010-04-22T19:15:00.003+03:00

شهداء احد

صلاه الجمعه
من المسجد النبوى

مظلات ساحات الحرم النبوى الشريف

مسجد قباء

قبر الحبيب المصطفى

واقبل الضيف الكــــــــــــــريـــــم

2009-08-06T20:40:00.003+03:00

اخوتى فى الله كل عام وانتم بخير
اقبلت نفحات الرحمة وفتحت ابواب المغفرة واقتربت مواسم الطاعات

ينبغي للمسلم أن لا يفرط في مواسم الطاعات ، وأن يكون من السابقين
إليها ومن المتنافسين فيها ، قال الله تعالى:  وفي ذلك فليتنافس المتنافسون 
( المطففين 26 )

فاحرص أخي المسلم على استقبال رمضان بالطرق السليمة التالية :

•الطريقة الأولى : الدعاء ؛ بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافيه
حتى تنشط في عبادة الله تعالى ، من صيام وقيام وذكر ، فقد روى عن أنس بن مالك _
رضي الله عنه _ أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال :
" اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان " ( رواه أحمد ) .

وكان السلف الصالح يدعون الله أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه أن يتقبله منهم .

** فإذا أهل هلال رمضان فادع الله وقل (( الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن
والإيمان والسلام والإسلام ، والتوفيق لما تحب وترضى ، ربي وربك الله ))
( رواه الترمذي والدرامي وصححه ابن حبان ) .

•الطرقة الثانية : الحمد والشكر على بلوغه ؛ قال النووي _ رحمه الله _
في كتاب الأذكياء : (( اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة ظاهرة ، أو
اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن يسجد شكراً لله تعالى ، أو يثني بما هو أهله ))
وإن من أكبر نعم الله على العبد توفيقه للطاعة ، والعبادة فمجرد دخول شهر
رمضان على المسلم وهو في صحة جيدة هي نعمة عظيمة سلطانه ، تستحق الشكر
والثناء على الله المنعم المتفضل بهما ، فالحمد لله حمداً كثيراً كما ينبغي لجلال
وجه وعظيم سلطانه .

•الطريقة الثالثة : الفرح والابتهاج ، ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر رمضان فيقول : " جاءكم شهر رمضان
شهر بركة يغشاكم الله فيه فينول الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ..
الحديث "

وقد كان سلفنا الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان ، ويفرحون بقدومه
وأي فرح أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات وتنزل الرحمات .

•الطريقة الرابعة : العزم والتخطيط المسبق للاستفادة من رمضان ، الكثيرون
من الناس وللأسف الشديد حتى الملتزمين بهذا الدين يخططون تخطيطاً دقيقاً
لأمور الدنيا ، ولكن قليلون هم الذين يخططون لأمور الآخرة ، وهذا ناتج عن
عدم الإدراك لمهمة المؤمن في هذه الحياة ، ونسيان أو تناسي أن للمسلم
فرصاً كثيرة مع الله ومواعيد مهمة لتربية نفسه حتى تثبيت على هذا الأمر
ومن أمثلة هذا التخطيط للآخرة ، التخطيط لاستغلال رمضان في الطاعات
والعبادات ، فيضع له المسلم برنامجاً عملياً لاغتنام أيام وليالي رمضان في
طاعة الله تعالى ، وهذه الرسالة التي يبين يديك تساعدك على اغتنام اليوم
الواحد من رمضان في طاعة الله تعالى إن شاء الله تعالى .

•الطريقة الخامسة : عقد العزم الصادق على اغتنامه وعمارة وأوقاته
بالأعمال الصالحة ؛ فمن صدق الله صدقه وأعانه على الطاعة يسر له
سبل الخير ، قال الله عز وجل :  فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم  ( محمد : 21 )

*
* الطريقة السادسة :العلم والفقه بأحكام رمضان ، فيجب على المؤمن
ان يعبد الله على علم ، زلا يعذر بجهل الفرائض التي فرضها الله على العباد
ومن ذلك صوم رمضان فينبغي للمسلم أن يتعلم مسائل الصوم وأحكامه
قبل مجيئه ، ليكون صومه صحياً مقبولاً عند الله تعالى: " فاسألوا أهل الذكر
إن كنتم لا تعلمون (7) " ( الأنبياء : 7 )

•الطريقة السابعة : علينا أن نستغله بالعزم على ترك الذنوب الآثام والسيئات
والتوبة الصادقة من جميع الذنوب ، والإقلاع عنها وعدم العودة إليها
فهو شهر التوبة فمن لم يتب فيه فمتى يتوب ؟ ! قال الله تعالى : "
وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " (النور : 31 )

•الطريقة الثامنة : التهيئة النفسية والروحية من خلال القراءة والإطلاع
على الكتب والرسائل وسماع الأشرطة الإسلامية من ( المحاضرات والدورس )
التي تبين فضائل الصوم وأحكامه حتى تهيأ النفس للطاعة فيه ، فيقول
في آخر يوم من شعبان : جاء شهر رمضان ... إلخ .

•الطريقة التاسعة : الإعداد الجيد للدعوة إلى الله فيه من خلال :

1-تحضير بعض الكلمات والتوجيهات تحضيراً جيداً لإلقائها في مسجد الحي .

2-توزيع الكتيبات والرسائل الوعظية والفقهية المتعلقة برمضان
على المصلين وأهل الحي .

3-إعداد ( هدية رمضان ) وبإمكانك أن تستخدم في ذلك ( الظرف )
بأن تضع فيه شريطين وكتيب ، وتكتب عليه ( هدية رمضان ) .

4-التذكير بالفقراء والمساكين ، وبذل الصدقات والزكاة لهم .

•الطريقة العاشرة : نستقبل رمضان بفتح صفحة بيضاء مشرقة مع :

أ _ الله سبحانه وتعالى بالتوبة الصادقة .
ب_ الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر .
ج _ مع الوالدين والأقارب ، والأرحام ، والزوجة والأولاد بالبر والصلة .
د _ مع المجتمع الذي تعيش فيه حتى تكون عبداً صالحاً ونافعاً
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( أفضل الناس أنفعهم للناس ))

** هكذا يستقبل المسلم رمضان استقبال الأرض العطشى للمطر
واستقبال المريض للطبيب المداوي ، واستقبال الحبيب للغائب المنتظر .

(( فاللهم بلغنا رمضان وتقبله إنك أنت السميع العليم ))

### الدنيا ســـــــــــاعة وســـــــــــاعة###

2009-02-10T00:27:00.004+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتى اخواتى

الدنيا دار تعب ونصب
ان مر علينا يوم حزين فلا نبتأس الفرح قادم ان شاء الله
والعكس
ليس الحياة كلها شهد محلى الدنيا يوم لك ويوم عليك
وتذكر دائما ان الدنيا لا تظل على حالها لاحد مهما علا شأنه
وهى دار ابتلاء المؤمنين
وكما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم .

تدافعت كلمات ابياتها القليلة على اوراقى بعد علة اصابت قلمى لاسابيع طويلة فجزاكم الله خيرا

الدنيا جميلة فيها نرى من المباهج الكثير
ولكن

ولكنّا نرى امورا جســـاما *** فقـــرٌ و قتـــلٌ وقـــالٌ وقيــل

جراح دماء صراخ عـــويل *** دمـــار وعـــار وهــم ثقيـــل

وبين الجراح نرى زهـــرة *** ونلمح فجــرا ينير السبيـــل

فهذى الحياة مــــد وجـــــذر *** شخص يعز وشخص ذلـيل

وساعة فرح تمضى سريعا *** وساعة حزن كليــل طويـــل

ودمعة الــــم لـــيوم كئيــــب*** وبسمة امـــل ليــــوم جميل

فاحمد ربا عظيم العطايا *** وحسبى ربى ونعـــم الوكيــل

بقلمى وبنانى

اللهم ياسامع الصوت

2008-12-27T19:23:00.002+03:00

قصفت طائرات حربية إسرائيلية قطاع غزة السبت 27-12-2008، واستهدفت عددًا كبيرًا من المقار التابعة لحركة المقاومة الإسلامية (حماس). وأكد رئيس خدمة الاسعاف في غزة إن أكثر من 120 شخصا قتلوا، كما أصيب 200 شخص من جراء الغارات الجوية.

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاهو عدونا يكشر اليوم عن انيابه وينهش فى لحوم اخواننا فى غزة

فاين نحن ؟؟؟؟

اللهم احفظ اهلنا فى غزة
اللهم من عاداهم فعاده
ومن آذاهم فآذه
ومن ناصرهم فانصره
وللحق سدده

اللهم احفظ عليهم دينهم...واعراضهم....وانفسهم
اللهم انهم ضعفاء فقوهم مظلومون فانصرهم
مبتلين فثبتهم
اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بك وبعظمتك ان يغتالوا من تحتهم
اللهم انهم عبادك فمن عليهم برحماتك وانزل عليهم السكينة
وثبتهم العالمين
اللهم ازل كربتهم وخفف مصابهم وتقبل شهيدهم واشف مصابهم واجبر كسرهم
اللهم قد قل لهم الناصر
وليس لهم الاك يانعم الناصر
اللهم فانصرهم بنصرك المبين
عاجلا غير اجل ياسميع ياعليم
اللهم يامن اخرج يونس من بطن الحوت
اخرجهم من همهم وكربهم وحصارهم
اللهم ان فيهم امهات باكيات واباء عيونهم دامعات واطفال من هول المنظر فزعون
فاللهم ارحمهم بواسع رحمتك واشملهم بعظيم لطفك
يامجيب الدعاء
اللهم نشكو اليك ضعف قوتهم
وقلة حيلتهم
وهوانهم على الناس
انت ارحم الراحمين
وانت رب المستضعفين
وانت ربنا
الى من تكلهم؟
الى عدو ملكته امرهم
ام الى قريب يتجهمهم
ان لم يكن بك عليهم غضب فلا نبالى
الا ان عافيتك هى اوسع لهم
نعوذ بنور وجهك الذى اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بهم غضبك
او يحل عليهم سخطك
لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم عليك باليهود الغاصبين اللهم دمرهم اللهم انتقم منهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
اللهم هذا الدعاء ومنك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

ويستمر عرس شهداء غزة
ونحن ..........؟؟؟

لقد اسمعت لو ناديت حيا*****ولكن لا حياة لمن تنادى

وانا لله وانا اليه راجعون

2008-12-17T00:35:00.000+03:00

العام الهجري الجديد وقفات ودروس :
تعيش الأمة الإسلامية هذه الأيام إشراقة سنة هجرية جديدة، وإطلالة عام مبارك بإذن الله، بعد أن أفلت شمسُ عام كامل مضى بأفراحه وأتراحه، فقوِّضت خيامه، وتصرَّمت أيامه، فالله المستعان،

ما أسرع مرور الليالي والأيام! وتصرُّم الشهور والأعوام! لكن الموفق الملهم من أخذ من ذلك دروساً وعبراً، واستفاد منه مُدَّكَراً ومُزدَجَراً، وتزود من الممر للمقر؛ فإلى الله سبحانه المرجع والمستقر، والكيس المُسَدَّد مَن حاذَرَ الغفلة عن الدار الآخرة، حتى لا يعيش في غمرة، ويؤخذ على غرة، فيكون بعد ذلك عظة وعبرة، وفي هذه المقالة وقفات مع العام الجديد.

الحمد لله تعالى المنزه عن النقصان، سبحانه وتعالى عظيم الشان والصلاة والسلام على نبيه محمد الطاهر وآله وصحبه أهل التقى والمآثر وبعد:
في سنة ست عشرة من الهجرة كان ذلك القرار الميمون بمرسوم عمري طاهر يحكي طهارة ذلك الجيل الذي رباه النبي - - فها هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يصدر أمراً أن يتعامل المسلمون بالتاريخ الهجري ويتركوا ما سواه من التاريخ، فغدا التاريخ الهجري هو التاريخ المقدم عند المسلمين، يردون إليه ويصدرون عنه.
أخي المسلم: وها نحن نقدم الخطى لنعبر عتبات عام منصرم لندخل عاماً جديداً. وما أعظم أن يدرك المسلم عظمة هذا التاريخ، ولكن هل يكفي هذا، وقد انفرط عقد النظام؟!!
أخي: كم هو مؤلم أن لا يتجاوز نظر المسلم موضع قدميه، فهذه هي جماعات المسلمين افراداً وزرافات يحتفلون بميلاد عام هجري جديد، وهم إذ يحتفلون بذلك نسوا بأمر من أخذوا في احتفالهم هذا؟ هل كان ذلك بأمر من الله تعالى في كتابه العزيز؟ أم بأمر رسوله - -؟ أم هم مقتدون بصحابة النبي - -؟! إنه لمن الخطأ الواضح أن يقدم المسلمون على فعل ليس له أصل من كتاب ولا سنة وهذا النبي - - يأمره الله تعالى أن لا يتجاوز وحيه ﴿ اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الأنعام:106]، وقد أمر النبي - - أمته بالاتباع ونهاها عن الأحداث وأن من أحدث حدثاً في الدين فهو الدين فهو مردود عليه { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } [رواه البخاري].
أخي في الله: ألا أدلك على خير من ذلك كله، وهو خير لك في معاشك ومعادك، فسانضح عليك من طيب النصح، فهل من طالب لأريج المسك ونفحات العطر؟!
أخي: هل تذكرت نعمة الإسلام؟ والتي فاقت كل نعمة وما أعظمه من ميلاد يوم أن بعث الله نبيه - - بدين الإسلام فأخرج العباد من الظلام إلى النور ومن الضلال إلى الهدى، قال الإمام ابن رجب: " رحم الله عباده بإرسال محمد - - فأنقذهم من الضلال كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء:107] ولهذا : ﴿ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم ﴾ [الجمعة:4] فمن حصل له نصيب من دين الإسلام فقد حصل له الفضل العظيم

أخي: كم تمر على المسلم الأعوام والحال هي هي!! لا يتغير ولا يتبدل عما هو فيه من غفلة وقسوة في القلب ومعاص بلغت عنان السماء، أوامر الرحمن معطلة وأوامر الشيطان تنفذ انشغل الناس بالمعاصي، فإذا كان العام الهجري الجديد، قالوا: هذا هو العام الجديد، ولكن
أخي المسلم: أين الجديد من أفعالك؟ أين الجديد من أقوالك؟ ألا يوجد قلب ناه يفكر فيما مضى من العمر وانصرم من الساعات؟!!
قال الإمام ابن رجب: " العجب ممن عرف ربه ثم عصاه وعرف الشيطان ثم أطاعه: ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ ﴾. لما أهبط آدم إلى الأرض وُعد العود إلى الجنة هو ومن آمن من ذريته وأتبع الرسل ﴿ يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.. المؤمنون في دار الدنيا في سفر جهاد يجاهدون فيه النفوس والهوى، فإذا انقضى سفر الجهاد عادوا إلى وطنهم الاول الذي كانوا فيه في صلب أبيهم تكفل الله للمجاهد في سبيله أن يرده إلى وطنه بما نال من أجر أو غنيةة ".
أخي في الله: ها هي الأرض تعج بالمعاصي والذنوب وتجأر إلى الله من ذلك، وقد غاب عن القلوب الرقيب والمذكر، فكانت المصائب والويلات التي تجرع المسلم مرارتها، زلازل فيضانات ومجاعات وحروب وكسوف بين الحين والآخر، فلا أحد يرعوي ولا مقلع عن الهوى ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم:41].

أخي: بلاء في بلاء وتمر السنين والشرور في ازدياد، قال مجاهد: " إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السنة وأمسك المطر وتقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم "، وقال عكرمة: " دواب الأرض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بني آدم "، وقال بعض الصالحين وقد شكى إليه الناس بلاء وقع: " ماأرى ما أنتم فيه غلا بشؤم الذنوب ". وقال الإمام ابن القيم: " ومن آثار الذنوب والمعاصي أنها تحدث في الأرض أنواعاً من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار والمساكن ".

أخي المسلم: أما آن لك أن تدرك وأنت تدخل عاماً هجرياً جديداً، أن المعاصي والذنوب سبب من أسباب الذل والمهانة، وكم تاتي المعاصي بتسلط العداء والذل والصغار.
فقد كان من عامة دعاء إبراهيم بن أدهم: " اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة " ومن دعاء الإمام أحمد بن حنبل:" اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك ".
أخي: هذه فرصة جديدة لك إن قُدر لك أن تحيا هذا العام الجديد، فليكن لك من نفسك رقيباً، فإن الله تعالى محص عليك أعمالك إن كانت خيراً أو شراً، قال - -: { إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يُرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه} [رواه مسلم].
أخي في الله: كم كان الصالحون يحرصون على احصاء ساعات الليل والنهار وكم كانوا يشفقون أن ترفع لهم أعمال سيئة، فوا حسرة أهل الدنيا عندما فاتتهم هذه اللذة.

قال الإمام ابن القيم: " إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ". .
أخي المسلم: هل فكرت يوماً وأنت تحاسب نفسك كم صعد لك من الأعمال الصالحة؟ من صلاة وصيام وصدقة وقراءه للقرآن وذكر لله تعالى، إنها الأيام تمر وانه العمر ينقضي قال - -: { لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن عمله فيم فعل؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه } [رواه الترمذي].
أخي المسلم: هو عمرك فلا تقضه إلا في الطاعات حتى يأتيك الموت قال الحسن البصري - رحمه الله -: " إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلاً دون الموت ثم قرأ: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر:99].
أخي: كم مضى عليك من السنين؟ كم عمرت من العمر؟
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - - قال: { اعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة }[رواه البخاري]. وعن وهيب بن الورد قال: " إن لله ملكاً ينادي في السماء كل يوم وليلة أبناء الخمسين زرع دنا حصاده أبناء الستين هلموا إلى الحساب أبناء السبعين ماذا قدمتم؟ وماذا أخرتم؟ أبناء الثمانين لا عذر ".
عزيزي: كم من العمر يمضي في غير طاعة الله؟! كم من الساعات تنقضي في اللهو والعبث؟!

وقال الطيبي: " ضرب النبي - - للمكلف مثلاً بالتاجر الذي له رأس مال فهو يبتغي الربح مع سلامة رأس المال فطريقه في ذلك أن يتحرى فيمن يعامله ويلزم الصدق والخدق لئلا يغبن فالصحة والمال رأس المال وينبغي له أن يعامل الله بالإيمان ومجاهدة النفس وعدو الدين ليربح خيري الدنيا والآخرة، وقريب منه قول الله تعالى: ﴿ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾...الآيات [الصف:10]، وعليه أن يجتنب مطاوعة النفس ومعاملة الشيطان لئلا يضيع رأس ماله مع الربح ".
أخي المسلم: لقد استخلفك الله في الأرض لينظر جهاد المجاهدين في عبادته وطاعته، فيميز بين أوليائه وأعدائه،
أخي: لقد أفنينا أعمارننا في حب الدنيا والتنافس في الإستزاده منها والتكاثر في إقتناء حطامها ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ "1" حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴾[التكاثر:1-2]،

أخي المسلم: تلك هي حال المؤمنين الصادقين لا تمر عليهم أيام السنة، إلا وهم قد استزادوا من الصالحات وعمروا أوقاتهم بالطاعات وإذا أردت أن تعرف أخي أحوال الصالحين فتعال معي: قدم مسافر فيما مضى على أهله فسروا به وهناك امرأة من الصالحات فبكت وقالت: أذكرني هذا بقدومه القدوم على الله عز وجل فمن مسرور ومثبور!!
أرأيت أخي المسلم؟ ما أسعد الصالحين بمعرفة مولاهم، وما أرفع مقامهم بنهلهم من مورد الطاعات ومعين القربات، فوا حسرتاه على قوم فاتتهم هذه اللذات حتى خرجوا من دار الفناء والممات.
ألا إنما التقوى هي العز والكرم *** وحبك للدنيا هو الذل والسَّقَمْ
وليس على عبد تقى تقيصة *** إذا حقق التقوى وإن حاك أو حَجَمْ
أخي المسلم: اغتنم مواسم الطاعات وأيام القربات فلا تفوتنك وأنت لاه غافل يمر عليك شهر شعبان فماذا أديت من الطاعات؟ ويمر عليك شهر رمضان شهر الصبر والقرآن والقيام في أيامه الحسان فماذا أديت فيه من الطاعات؟ وتمر عليك أشهر الحج أيام زيارة المشاعر المعظمة، فما الذي قدمته من القربات؟ وهل سكبت الدموع ونثرت بين يدي مولاك الحاجات؟
قال الإمام ابن رجب: " هذه الشهور والأعوام والليالي والأيام كلها مقادير للآجال ومواقيت للأعمال ثم تنقضي سريعاً وتمضي جميعاً والذي أوجدها وابتدعها وخصها بالفضائل وأودعها باق لا يزول ودائم لا يحول هو في جميع الأوقات إله واحد ولأعمال عباده رقيب مشاهد، فسبحان من قلب عباده في إختلاف الأوقات بين وظائف الخدم ليسبغ عليهم فيها فواضل النعم ويعاملهم بنهاية الجود والكرم، لما انقضت الأشهر الثلاثة الكرام التي أولها الشهر الحرام وآخرها شهر الصيام أقبلت بعدها الأشهر الثلاثة أشهر الحج إلى البيت الحرام فكما أن من صام رمضان وقامه غفر له ما تقدم من ذنبه فمن حج البيت ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه فما يمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف ويتقرب بها إلى مولاه وهو راج خائف. المحب لا يمل من التقرب بالنوافل إلى مولاه ولا يأمل إلا قربه ورضاه، كل وقت يخليه العبد من طاعة مولاه فقد خسره وكل ساعة يغفل فيها عن ذكر الله تكون عليه يوم القيامة ترة، فوا أسفاه على زمان ضاع في غير طاعته وواحسرتاه على وقت فات في غير خدمته ".
أخي المسلم: لقد انصرمت السنين وذهبت الشهور والأيام والكثيرون في غيهم وضلالهم، أخي، عجل بالرجوعإلى الله فهو نعم المرجع ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ [الحديد:16].
أخي في الله: الإنابة الإنابة.. التوبة التوبة قبل حلول الأجل وقطع الأمل قال - -: { إن الله عزوجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان]، وعن طائفة من السلف منهم عمر بن عبد العزيز في قوله تعالى: ﴿ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴾ [سبأ:54]، قالوا: " طلبوا التوبة حين حيل بينهم وبينها ".
ألسنا نرى شهوات النفوس *** تفنى وتبقى علينا الذنوبُ
يخاف على نفسه من يتوبُ *** فكيف يكن حال من لا يتوبُ
قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - لرجل: " كم أتى عليك؟ قال ستون سنة قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك؟! يوشك أن تبلغ فقال الرجل: إنا لله وأنا إليه راجعون فقال الفضيل: من علم أنه لله عبد وأنه إيه راجع فليعلم أنه موقوف وإنه مسؤول فليعد للمسألة جواباً فقال له الرجل: فما الحيلة؟ قال: يسيرة قال: وماهي؟ قال تحسن فيما بقي فيغفر لك ما مضى فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي ".
أخي المسلم: إحذر موت الفجأة وصرعة الغفلة
أخي في الله: أعاذني الله وإياك من الخواتم الردية، فابك أخي على نفسك كم نؤمل في هذه الدنيا حتى انقطعت بنا الآمال؟! قال بكر المزني: " لا تزال التوبة للعبد مبسوطة مالم تأته الرسل فإذا عاينهم انقطعت المعرفة " فردد معي أخي:
ألا للموت كأس أي كأس *** وأنت لكأسه لابد حاسي
إلى كم والممات إلى قريب *** تُذَكَّرُ بالممات وأنت ناسي
أخي المسلم: تذكر بانتقضاء السنين انقضاء الأعمار وبزوال الليل والنهار الدنو من دار القرار وبالحر والبرد جنان ربك والنار.
قد هيأوك لأمر لو فطنت له *** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وأخذ الله بقلبي وقلبك إلى سبل المراضي وآمنني وإياك يوم ينادي المنادي.
http://www.kalemat.org

اخوانى اخواتى فى الله

هى كلمات يجب ان نعيها مع مرور عام من عمرنا
وقدوم اخر جديد على اعمالنا شهيد
فاما معنا واما علينا
كل عام وانتم بخير

قطوف من عشر ذى الحجة

2008-11-13T19:00:00.005+03:00

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر-. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء » .

نظر كيف يتعجب الصحابة حتى قالوا: ولا الجهاد ؟!!
إنها فرصة هائلة ..
فرصة لبدء صفحة جديدة مع الله ..
فرصة لكسب حسنات لا حصر لها تعوض ما فات من الذنوب..
فرصة لكسب حسنات تعادل من أنفق كل ماله وحياته وروحه في الجهاد ..
فرصة لتجديد الشحن الإيماني في قلبك..
ماذا أعددت لهذه العشر وماذا ستصنع ؟؟
إذا كان الأمر بالخطورة التي ذكرتها لك :-
فلابد من تصور واضح لمشروعات محددة تقوم بها لتكون في نهاية العشر من الفائزين ..
دعك من الارتجال والاتكال وحدد هدفك ..
إليك هذه المشاريع ، لا أعرضها عليك عرضًا .. وإنما أفرضها عليك فرضًا ..

افعلها كلها ولو هذه المرة الواحدة في حياتك :

• مشروع ختم القرآن
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً} [الإسراء :82] ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف » ..
لابد من ختمة كاملة في هذه العشر على الأقل .. بدون فصال ..
وأنت تتلو القرآن .. أنزل آيات القرآن على قلبك دواء ..
ابحث عن دواء لقلبك في القرآن .. فتأمل كل آية .. وتأمل كل كلمة .. وتأمل كل حرف ..
ولكي تختم القرآن في هذه العشرة أيام عليك أن تقرأ ثلاثة أجزاء يوميًا ..
ولكي تتحفز أبشرك :
أن ثلاثة أجزاء على حساب الحرف بعشرة حسنات تعادل نصف مليون حسنة يوميًا ..
هيا انطلق .. نصف مليون حسنة مكسب يومي صافي من القرآن فقط ..
ثم مفاجأة أخرى أنه في هذه الأيام المباركة تضاعف الحسنات ..
قرآن .. وملايين .. هيا .. هيا ..

• مشروع وليمة لكل صلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزُلا في الجنة كلما غدا أو راح » ، والنُزُل هو الوليمة التي تعد للضيف ..
تعال معي .. أعطيك مشروع الوليمة :
أن تخرج من بيتك قبل الأذان بخمس دقائق فقط بعد أن تتوضأ في بيتك ..
ثم تخرج إلى المسجد وتردد الأذان في المسجد ، ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدعاء له صلى الله عليه وسلم بالوسيلة والفضيلة ، ثم صلاة السنة القبلية بسكينة وحضور قلب ثم جلست تدعو الله لأن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة .
وما أحلاك لو اصطفاك ربك واجتباك ودمعت عيناك...
ثم صليت في الصف الأول علي يمين الإمام وقرت عينك بتلك الصلاة فجلست قرير العين تستغفر الله وتشكره وتذكره ، ثم صليت السنة البعدية بعد أن قلت أذكار الصلاة ، إذا فعلت ذلك :
فإليك الثمرات :
ثواب تساقط ذنوبك أثناء الوضوء .
كل خطوة للمسجد ترفع درجة وتحط خطيئة .
ثواب ترديد الأذان مغفرة للذنوب .
ثواب الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم نوال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
ثواب صلاة السنة القبلية .
ثواب انتظار الصلاة فكأنك في صلاة .
ثواب الدعاء بين الأذان والإقامة .
ثواب تكبيرة الإحرام ، صلاة الجماعة ، الصف الأول ، ميمنة الصف .
ثواب أذكار الصلاة ، والسنة البعدية ، وثواب المكث في المسجد ، و..... و...... .
بالله عليكم .. أليست وليمة ؟!!.. بالله عليكم من يضيعها وهو يستطيعها .. ماذا تسمونه ؟!

• مشروع الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير » ..
فأعظم كلمات الذكر عموما في هذه الأيام : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وهن الباقيات الصالحات ، وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لكل كلمة منها شجرة في الجنة ، وأن ثواب كل كلمة منها عند الله كجبل أحد ..
وإنني أعتقد أيها الأحبة أنه كما أن رمضان دورة تربوية مكثفة في القرآن ، فالعشر الأوائل دورة تربوية مكثفة في الذكر ..
وتقول لي : ومتى أقول هذه الكلمات ؟؟
أقول لك : عود نفسك .. عود نفسك .. عود نفسك ..
أثناء سيرك في الطريق لأي مشوار .
وأنت مستلق على السرير قبل النوم .
أثناء الكلام اقطع كلامك واذكرها ، وأثناء الأكل .
أن تذهب للمسجد مبكرا وتنهمك في هذا الذكر حتى تقام الصلاة .
إذا التزمت وتعودت ما قلته لك لن تقل يوميا غالبا على حسب ظني ذكرك عن ألف مرة ، مما يعني 4000 شجرة في الجنة يوميا ، هل تعلم أنك لو واظبت على هذا في الأيام العشرة كلها كيف ستكون حديقتك في الجنة ؟؟
هل تتخيل 100 ألف فدان في الجنة تملكها في عشرة أيام !! أليست هذه فرصة المغبون من يضيعها ؟!!

• مشروع الصيام
عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس ) .( صحيح أبي داود 2129)
فصم هذه التسعة كلها اياك أن تضيع منها يوما واحدا ..
وإن ثبطك البطالون وقالوا لك : الحديث ضعيف فالحديث العام : « من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا » ، ومع فضيلة هذه الأيام ، على كل حال .. أنت الكسبان!!

• مشروع الحج والعمرة
وفر 50 ألف جنيه .. وخذ 50 ألف حسنة ..
بل أكثر مما طلعت عليه الشمس ..
من خلال المكث في المسجد بعد صلاة الفجر حتى الشروق ثم صلاة ركعتين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة » .
وفي هذه الجلسة :
* تلاوة قرآن
* أذكار الصباح
* تجديد التوبة
* الدعاء في خفاء
* العفو عن أصحاب المظالم لديك
* طلب العفو من الله
* عبادات جديدة

• مشروع قناطير الفردوس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين » ..
فإذا قمت الليل بألف آية فلك في كل ليلة قناطير جديدة من الجنة ، وإذا كنت من العاجزين وقمت بمائة آية كتبت من القانتين .

• مشروع الأخوة في الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم « إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى » ، قالوا : يارسول الله تخبرنا من هم ؟ قال « هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فو الله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } » .
فأقترح عليك على الأقل مرة واحدة في الأيام العشر تدعو فيها أصحابك للإفطار عندك ، وقبل المغرب بنصف ساعة الذكر والدعاء ، وبعد الإفطار نصف ساعة التذكير والاستماع للقرآن أو مشاهدة اسطوانة تذكر بالله ، ثم تهدي إليهم إذا استطعت ما عندك من كتب وشرائط ، واكسب :
ثواب تفطير صائم .
ثواب الدعوة إلى الله .
ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
ثواب الإعانة على خير .
ثواب التثبيت للمترددين .

• مشروع صلة الأرحام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام » ، وقال صلى الله عليه وسلم : « الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله »
فاحرص على :
كل يوم نصف ساعة على الأقل أو ما تيسر من الوقت أي عمل تبر به والديك .
زيارة لأحد الأقارب .
أبسط إكرام للجيران .
سرور تدخله على مسلم .

• مشروع يوم عرفة
أولا : أيها الأخ الحبيب .. هل تدرك خطورة هذا اليوم ؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده » .
إذن احسبها معي : صيام 12 ساعة = مغفرة 24 شهر
حبيبي .. احسبها معي مرة أخرى : اليوم 24 ساعة ، إذن كل ساعة في اليوم = مغفرة شهر
يعني كل 60 دقيقة = 60 يوم
إذن : كل دقيقة = يوم
فهل هناك عاقل يضيع دقيقة واحدة في هذا اليوم ، ماذا ستفعل ؟؟
الذهاب إلى المسجد قبل الفجر بنصف ساعة والابتهال إلى الله أن يوفقك في هذا اليوم ويعصمك.
نية الصيام .
نية الاعتكاف فلا تخرج من المسجد أبدا إلا عند الغروب .
الاجتهاد في الدعاء والذكر .

• مشروع يوم العيد
اعلم أن يوم العيد هو أفضل أيام السنة على الإطلاق ، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : « أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم القر » ، خطتك :
ابدأ بصلاة العيد وكن بشوشا سعيدا في وجوه المسلمين .
صلة الرحم : الوالدين ، الأفارب ، الأصحاب .
الأضحية ، ستقول : إنها غالية الثمن ، اشترك أنت وأصحابك في ذبح شاة حسب الإمكانيات المادية .

• لا تنس هذه الفرصة الذهبية
بناء بيت في الجنة كل يوم إن صليت 12 ركعة من النوافل فقط ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني الله له بيتا في الجنة » ، وفي 10 أيام = عشرة بيوت في الجنة .
اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات كل يوم يبني الله لك قصرا في الجنة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة » ، فنكون قد أعددنا لك الحديقة ، وبنينا لك الفيلات ..
لا تنس إدخال البهجة على أسرة فقيرة تذهب إليها قبل العيد : نقود ، لحوم ، ملابس .
حاول تحقيق وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فعل في اليوم الواحد : صيام ، اتباع جنازة ، عيادة مريض ، صدقة ، تفتح لك أبواب الجنة جميعها .

• للمشغولين فقط
بعد كل هذه الفرص التي ذكرتها لك لا أظن أن أحدا سيعتذر لي أنه مشغول جدا ولن يستطيع ، ولكني لن أحرم أمثال هؤلاء من الأجر ، مثل الذين يرتبطون بامتحانات نصف العام ..
لا أطلب منك إلا نصف ساعة في المسجد قبل كل صلاة أو بعدها ، وساعة قبل الفجر لكي تفعل الآتي :
في النصف ساعة التي قبل كل صلاة تلاوة القرآن والذكر .
الصيام يوميا ، ولك دعوة مستجابة عند كل إفطار .
قيام الليل في الساعة التي قبل الفجر .
* لا تحرم نفسك الخير *
لا .. لا .. لا ..
• تذكر كل ساعة في هذه الأيام بل كل دقيقة ، بالحساب فعلا كل دقيقة تساوي مغفرة يوم قضاه الإنسان من أوله لآخره في معصية الله لم يضيع فيه دقيقة واحدة من المعصية ، أي 86400 معصية في يوم تمحى بدقيقة واحدة في هذه الأيام المباركة ، فلا تضيع دقيقة من أغلى كنزفي حياة المؤمن .. في أفضل أيام الله ..

كتبها فضيلة الشيخ محمد بن حسين بن يعقوب
غفر الله له ولوالديه ولمحبيه وللمسلمين أجمعين

اذن ابدأ صفحة جديدة مع الله .. في خير أيام الله ..

- أداء الحج والعمرة، وهو أفضل ما يعمل، ويدل على فضله عدة أحاديث، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ».

- صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها، وبالأخص يوم عرفة؛ لما رواه مسلم عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ».

- التوبة والاقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، حتى يترتب علـى الأعمال المغفـرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد، والطاعات أسباب القرب والود، ففي حديـث عن أبـي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله يغار، وغَيْرَةُ الله أن يأتي المرء ماحرم الله عليه » متفق عليه.

- الإكثار من الأعمال الصالحة، كالصلاة والصدقة والجهاد، وقراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحو ذلك من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام.

- تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريــق، وهي سنّة أبينا إبراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده بذِبْحٍ عظيم، وقد ثبت « أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمّى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما » متفق عليه.

- روى مسلم وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكـم أن يضحّي فليمسك عــن شعره وأظفاره »، وفي راوية « فلا يأخذ من شعره ولا من أظفـاره حتى يضحّي »، وهذا النهي ظاهره أنه يخصّ صاحب الأضحية ولا يعمّ الزوجة ولا الأولاد، إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصّه.

- على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تُصلى، وحضور الخطبة والاستفادة. وعليه معرفة الحكمة من شرعية العيد، وأنه يوم شكر وعمل بر، فلا يجعله يوم أشر وأبطر ولا يجعله موسم معصية.

يــــــــــــــــــــــــــــــــــا رب

2008-11-03T01:20:00.003+03:00

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا

وقمت اشــــــكو الى مولاى ما اجد

وقلت يا امــــلى فى كــــــــل نائبة

ومن عليه لكشف الـــــــضر اعتمد

اشكو اليك امـــــــــورا انت تعلمها

مالى على حملها صـــــبر ولا جلد

وقد مددت يدى بـــــــالذل مبـــتهلا

اليك ياخــــــــير من مدت الـــيه يد

فلا تردهـــــــا يــــــــــارب خائبة

فبحر جودك يروى كل من يــــرد

رحم الله شيخنا الجليل

2008-11-03T00:32:00.003+03:00

توفي الأحد الدكتورمحمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر بعد صراع مع المرض.

والدكتور المسير تخرج من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عام 1973 وحصل علي الدكتوراة عام 1978 وله العديد من الكتب والاسهامات الدينية.

وقد تقدم فضيلة الامام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر مشيعى جنازة الدكتور المسير والتى أقيمت بجامع الأزهر الأحد وقد تم نقل جثمانه إلى بلدته بمحافظة المنوفية .

وشارك فى تشييع الجنازة عدد من أساتذة جامعة الازهر والعلماء والمفكرين الذين رافقوا الدكتور المسير خلال رحلته العلمية بجامعة الأزهر .

وتوفى المسير عن عمر يناهز 65 عاما بعد صراع مع المرض استمر نحو عام ويعتبر من أحد علماء الأزهر الذين ساهموا بفكرهم وأبحاثهم ودراساتهم فى تطوير الفكر الاسلامى والدراسة بجامعة الازهر وله العديد من الكتب والمؤلفات حول مختلف القضايا الاسلامية.

وأقبل الضيف الكــــــــريم

2008-08-05T18:33:00.005+03:00

اخوتى اخواتى

اقبل علينا ضيف كريم فهلا تقرأوا معى هذة الكلمات؟؟؟

قال الله عز وجل: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون [البقرة:185]

.يا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة.

يا من دامت خسارته، قد أقبلت أيام التجارة الرابحة.

من لم يربح في هذا الشهر، ففي أي وقت يربح.

من لم يقرب فيه من مولاه فهو على بعده لا يبرح.

عباد الله هبت على القلوب نفحة من نفحات نسيم القرب،

سعى سمسار المواعظ للمهجورين في الصلح،

وصلت البشارة للمنقطعين بالوصل،

وللمذنبين بالعفو، والمستوجبين النار بالعتق .

لما سلسل الشيطان في شهر رمضان، وخمدت نيران الشهوات بالصيام، انعزل سلطان الهوى، وصارت الدولة لحاكم العقل بالعدل ،فلم يبق للعاصي عذر،

يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشعي،

يا شموس التقوى والإيمان اطلعي،

يا صحائف أعمال الصائمين ارتفعي،

يا قلوب الصائمين اخشعي،

يا أقدام المتهجدين اسجدي لربك واركعي،

ويا عيون المجتهدين لا تهجعي،

يا ذنوب التائبين لا ترجعي،

يا أرض الهوى ابلعي ماءك ويا سماء النفوس اقلعي،

يا خواطر العارفين ارتعي،

يا همم المحبين بغير الله لا تقنعي،

قد مدت في هذه الأيام، موائد الإنعام للصوام،

فما منكم إلا من دعى

: يا قومنا أجيبوا داعي الله [الأحقاف:31].

فطوبى لمن أجاب فأصاب،

وويل لمن طرد عن الباب وما دعى.

قال المعلّى بن الفضل: كان السلف يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم.

وقال يحي بن أبي كثير: كان من دعائهم اللهم سلمني إلى رمضان، وتسلمه مني متقبلا .

وروى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((إذا جاء رمضان فتّحت أبواب الجنة ))([1]).

وله عنه قال: قال رسول الله : ((إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين ))([2])

وفي رواية عند مسلم ((فتحت أبواب الرحمة)).

قال عياض: يحتمل أنه على ظاهره، وحقيقته أن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر، وتعظيم حرمته، ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين، ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب، وأن الشياطين يقل إغواؤهم فيصيرون كالمصفدين.

قال: ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار، وتصفيد الشياطين عبارة عن إعجازهم عن الإغواء وتزيين الشهوات.

وهذا الشهر عباد الله مدرسة ربانية رحمانية تفتح أبوابها كل سنة شهرا كاملا يتدرب فيه العباد على طاعة الله عز وجل والإمساك عن معاصيه، فهو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن والصدقة والعمرة وسائر الطاعات

.روى البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : قال الله: ((كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه ))([3]).

والصيام في اللغة هو الإمساك،

وفي الشرع إمساك مخصوص في زمن مخصوص بشرائط مخصوصة،

فهو إمساك المكلف بالنية عن الطعام والشراب والشهوة من الفجر إلى المغرب.

وفي التقرب بترك هذه الشهوات بالصيام فوائد:منها كسر النفس، فإن الشبع والري ومباشرة النساء تحمل النفس على الأشر والبطر والغفلة.

ومنها تخلي القلب للفكر والذكر، فإن تناول هذه الشهوات قد يقسي القلب ويعميه، وخلو البطن من الطعام والشراب، ينور القلب ويوجب رقته ويزيل قسوته ويخليه للفكر والذكر.

ومنها أن الغني يعرف قدر نعمة الله عليه بامتناعه عن هذه الشهوات في وقت مخصوص، وحصول المشقة له بذلك بتذكر من منع من ذلك على الإطلاق فيوجب له ذلك شكر نعمة الله عليه بالغنى، ويدعوه إلى رحمة أخيه المحتاج ومواساته بما يمكن من ذلك.

ومنها أن الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فتسكن بالصيام وساوس الشيطان وتنكسر سورة الشهوة والغضب، ولهذا جعل النبي الصوم وجاءً؛ لقطعه عن شهوة النكاح.

ولا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك الشهوات المباحة في غير حالة الصيام، إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله في كل حال، من الكذب والظلم والاعتداء على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم،

ولهذا قال النبي : ((من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ))([4]).

قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الشراب والطعام.وقال جابر: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء.

وكان السلف إذا صاموا جلسوا في المساجد وقالوا: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحدا.

والصائمون على طبقتين: أحدهما من ترك طعامه وشرابه وشهوته لله تعالى يرجو عنده عوض ذلك في الجنة،

فهذا قد تاجر مع الله وعامله والله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا ولا يخيب معه من عامله بل يربح عليه أعظم الربح، فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء، : كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية [الحاقة:24].

قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين .وفي الصحيحين عن النبي قال: ((إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه غيرهم))([5]).

وفي رواية: ((فإذا دخلوا أغلق))

وفي رواية: ((من دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا)).

والطبقة الثانية من الصائمين من يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما حوى، ويحفظ البطن وما وعى، ويذكر الموت والبلى ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا، فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه وفرحه برؤيته .

أهل الخصوص من الصوام صومهم صون اللسان عن البهتان والكذب والعارفون وأهل الأنس صومهم صون القلوب عن الأغيار والحجب العارفون لا يسليهم عن رؤية مولاهم قصر، ولا يرويهم دون مشاهدته نهر هممهم أجلّ من ذلك

.من صام عن شهواته في الدنيا أدركها غدا في الجنة، ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه

من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت [العنكبوت:5].

وقوله عز وجل في الحديث القدسي: ((كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به))

معناه أن الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد، بل يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة، بغير حصر عدد فإن الصيام من الصبر وقد : إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب [الزمر:10]

.وقيل الحكمة في إضافة الصيام إلى الله عز وجل، أن الصيام هو ترك حظوظ النفوس وشهواتها الأصلية التي جبلت على الميل إليها، من الطعام والشراب والنكاح، ولا يوجد ذلك في غيره من العبادات

.قال بعض السلف: طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره،

وقيل: لأن الصيام سر بين العبد وربه لا يطلع عليه غيره، لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله، وترك لتناول الشهوات التي يستخفي بتناولها دائما، ولذلك قيل: لا تكتبه الحفظة، والله عز وجل يحب من عباده أن يعاملوه سرا.

وشهر رمضان له خصوصية بالقران كما : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن [البقرة:185].

وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما أنه أنزل جملة واحدة من اللوح الحفوظ إلى بيت العزة في ليلة القدر ويشهد لذلك قوله تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر [القدر:1].

كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام،

قال ابن عبد الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف.

والشهر عباد الله مجاهدة بالليل والنهار، فكما أن العبد يجاهد نفسه بالصيام ويلزمها بأخلاق الصائمين، يجاهد نفسه كذلك بالقيام تشبها بالصالحين.

قال رسول الله : ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ))([6]).

وكان عمر قد أمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يؤما بالناس في شهر رمضان، فكان القارئ يقرأ بالمائتين في ركعة، حتى كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام، وما كانوا ينصرفون إلا قرب الفجر

.والشهر كذلك عباد الله تدريب على الإنفاق وكثرة الجود، ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة ([7])

.فقد كان النبي أجود الناس وكان جوده لله وفي ابتغاء مرضاته، وكان جوده يتضاعف في شهر رمضان على غيره من الشهور، كما أن جود ربه يتضاعف فيه أيضا، فإن الله جبله على ما يحبه من الأخلاق الكريمة، وكان على ذلك من قبل البعثة.ثم كان بعد الرسالة جوده في رمضان أضعاف ما كان قبل ذلك، فإنه كان يلتقي هو وجبريل عليه السلام، ويدارسه الكتاب الذي جاء به إليه، وهو أشرف الكتب وأفضلها، وهو يحث على الإحسان ومكارم الأخلاق، فلهذا كان يتضاعف جوده وإفضاله في هذا الشهر لقرب عهده بمخالطة جبريل عليه السلام وكثرة مدارسته له هذا الكتاب الكريم الذي يحث على المكارم والجود.

وفي تضاعف جوده في شهر رمضان بخصوصه فوائد كثيرة:

منها: شرف الزمان ومضاعفة أجر العمل فيه، فإن العمل يشرف ويزداد ثوابه لشرف الزمان، أو المكان، أو لشرف العامل وكثرة تقواه.

ومنها: إعانة الصائمين والقائمين والذاكرين على طاعتهم، فيستوجب المعين لهم مثل أجرهم، كما أن من جهز غازيا فقد غزا، ومن خلفه في أهله فقد غزا.

ومنها: أن شهر رمضان شهر يجود الله فيه على عباده بالرحمة والمغفرة والعتق من النار لا سيما في ليلة القدر، والله تعالى يرحم من عباده الرحماء.

كما قال : ((إنما يرحم الله من عباده الرحماء)) ([8])

.فمن جاد على عباد الله جاد الله عليه بالعطاء والفضل والجزاء من جنس العمل.

ومنها: أن الجمع بين الصيام والصدقة من موجبات الجنة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي أنه قال: ((من أصبح منكم اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من تبع منكم اليوم الجنازة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من تصدق بصدقة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال فمن عاد منكم مريضا ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة ))([9]).

ومنها: أن الجمع بين الصيام والصدقة أبلغ في تكفير الخطايا، واتقاء جهنم والمباعدة عنها، وقد قال : ((الصيام جنة))([10]).

وقال : ((الصدقة تطفئ الخطيئة))([11]).

قال أبو الدرداء: صلوا في ظلمة الليل ركعتين لظلمة القبور، صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور، تصدقوا بصدقة لشر يوم عسير.

ومنها: أن الصيام لا بد أن يقع فيه خلل أو نقص، فالصدقة تجبر ما فيه من النقص والخلل، ولهذا وجب في آخر شهر رمضان زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث.

ومنها: ما قاله الشافعي رحمه الله: أَحِبُّ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان، اقتداء برسول الله ، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم عن مكاسبهم،

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا.

اللهم اغفر لحينا وميتنا،

وصغيرنا وكبيرنا،

وذكرنا وأنثانا،

وحاضرنا وغائبنا

.وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

جزى الله كاتبها خيرا

اين ذهب الحياء (2)

2008-07-26T14:01:00.005+03:00

من اثرى المشاركات على موضوعى اين ذهب الحياء

اليكم التعليق :

اين نحن من خلق الحياء

وبالفعل

ما عانت المجتمعات من المحن، وانتشرت فيها الإحن وتتابعت عليها الفتن إلا يوم ضاع الحياء، فاستبيحت المحرمات، وعانق الناس الرذيلة، وأقصيت الفضيلة بدعوى الحضارة والتمدن.

وقد قيلإن للخير والشر معان كامنة في النفس تعرف بعلامات وسمات دالة

كما قال الشاعر:

لا تسأل المرء عن أخلاقه *** في وجهه شاهد من الخير

فمن سمات الخير: الحياء والكرم

ومن سمات الشر:البذاء واللؤم

حياءك فاحفظه عليك وإنما *** يدل على فعل الكريم حياؤه

وبالتالى فالحياء علامة تدل على ما في النفس من الخير وهو إمارة صادقة على طبيعة الإنسان فيكشف عن مقدار بيانه وأدبه

.فعندما ترى إنساناً يشمئز ويتحرج عن فعل ما لا ينبغي فاعلم أن فيه خيراً وإيماناً بقدر مافيه من ترك للقبائح.

ومن الحكم التي قيلت في شأن الحياء: ( من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه )

وقال الشاعر

ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلا الحياء

لذلك فعندما نرى إنساناً لا يكترث ولا يبالي فيما يبدر منه من مظهره أو قوله أو حركاته يكون سبب ذلك قلة حيائه وضعف إيمانه

كما جاء في الحديث: إذا لم تستح فافعل ما شئت

وقد قال الشاعر

إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء

فمالك في معـــاتبة الذي لا *** حياء لوجـــــهه إلا العناء

وللحياء فضائل عديدة

فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :((الحياء لا يأتي إلا بخير ))وقال : ((الحياء كله خير ))صحيح مسلم

والحياء من الإيمان فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ((الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان وايضا قول سيد الانام عليه افضل الصلاة والسلامان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياءوإنَّ من أعظم فضائله أنه يفضي بأصحابه إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار))

اذا ذهب الحياء من القلب لم يبق فيه خير، وعلى قدر حياة القلب تكون قوة الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح.

إذا لم تخش عاقبة الليالي *** ولم تستح فاصنع ما تشاء

فلا والله ما في العيش خير *** ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحاء

قال ابن القيم -رحمه الله-: "الحياء مشتق من الحياة، فمن لا حياء فيه فهو ميت في الدنيا، شقي فى

الحياء: سراج منيع، وحصن حصين من الوقوع في المعاصي والمحرمات فمن ذهب حياؤه ذهبت مروءته، ومن ذهبت مروءته قل إحساسه، فلم يشعر بعيب الناس له وانتقاصهم.

ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلا الحياء

فكان هو الدواء لها ولكن *** إذا ذهب الحياء فلا دواء

ورحم الله امرأة كانت فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تغطي وجهها.فسمعته فقال: ( لأن أرزأ في ولدي خير من أن أرزأ في حيائي ايها الرجل ).سبحان الله..

أين هذه المرأة من نساء اليوم تخرج المرأة كاشفة وجهها مبدية زينتها لا تستحي من الله ولا من الناس أضاعت ولدها فعند الله لها العوض والأجر أما المرأة التي فقدت حياءها وإيمانها فما أعظم الخسارة وما أسوأ العاقبة

.فتاة اليوم ضيعت الصوابا ***والقت عن مفاتنا الحجابا

فلم تخشى حياءمن رقيب***ولم تخشى من الله الحسابا

اذا سارت بدا ساق وردف***ولو جلست ترى العجب العجابا

إن الحياء خلق رفيع لا يكون إلا عند من عَزَّ عنصره ، ونَبُل خلقه ، وكَرُم أصله .

إذا قلَّ ماءُ الوجْهِ قلَّ حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قلَّ ماؤه

حياءَك فاحفظه عليـك فإنما *** يدل على وجه الكريم حياؤه

اللهم حبب إلينا هذا الخلق وزينه في نفوسنا ، اللهم آت نفوسنا تقواها ...

بقلم

د\محمود عبدالرحمن

* إلى لقــــــــــــــــــــــــــــاء

2008-07-17T13:02:00.004+03:00

لئن ناءت بنا الاجساد فالأرواح تتصل

ففى الدنيا تلاقينا وفى الاخرى لنا الأمل

فنسأل ربنا المولى وفى الأسحار نبتهل

بأن ألقاك فى فــــــــــرح بدار مابها ملل

بجنات وروضـــــات بها الأنهار والحلل

بها الأحباب قاطبه كذا الأصحاب والرسل

sometimes we need to hear these words

2008-07-17T01:37:00.001+03:00

*اجمل ايام حياتى(هنا انسى الدنيا)

2008-07-10T14:46:00.034+03:00

طبــــــــــــــيعة و جمــــــــــــــــــال

2008-07-10T14:26:00.021+03:00

* كل ألم يقابله عطــــــــــــــــــــاء

2008-07-07T21:51:00.006+03:00

الألم والحزن قدر من الله سبحانه وتعالى

انّ كلّ ألم يصيب الانسان بقضاء وقدر من اللّه سبحانه وتعالى انّما هو لحكمة ومصلحة تعود على الانسان نفسه

ولكن الانسان لا يدرك حقيقة تلك المنفعة والمصلحة

أنّ اللّه سبحانه خلق الألم، مقابل اللذة

وأنّه اذا ما ابتلى عبداً بألم وبأي نوع من أنواع الألم النفسي أو الحسّي فانّه يعوّضه في الدنيا، أو في الآخرة تفضّلاً منه ورحمة

قال اللّه تعالى ( وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَتَعْلَمُونَ )البقرة/216(فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً )النساء

ومن هذا الخير الكثيرالايمان بأنّ اللّه عدل حكيم وهذا الايمان يوضّح لنا عدم امكانية صدور شيء عن اللّه سبحانه خلافاً للعدل

اثبتت التجارب الاجتماعية والابحاث النفسيةأن الالم يكافح نزعة الغرور والطغيان ويهذب الشخصية ويصلح الاحساس العاطفي والوجداني عند الانسان

ويفهمه بالوجه الآخر للحياة فللحياة وجهان وجه اللّذة والمسرّة، ووجه الألم والحزن قال تعالى موضّحا بعض مصاديق هذا الاختلال بقوله (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزَآءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)(التوبة/82)

ومتى غاب أحد الوجهين عن الانسان اختل توازنه السلوكي والعاطفي وقد صّور القرآن تلك الحقيقة بقوله((وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا))(النجم/43-44)

انّ اللّه سبحانه، يعوّض الانسان في الدنيا، أو في الآخرةعن كلّ بلاء أو ألم وقع عليه، بتقدير من اللّه سبحانه حسّيّاً كان أو نفسيا

انّ فائدة العوض العائدة على الانسان النفسية والتربوية والاجتماعية أو الاخرويةهي أعظم من الألم الواقع عليه

كلّ ألم يقع على الانسان بقدر من اللّه سبحانه فانّه لطف بالانسان لأنه يستهدف اصلاحه وتقريبه من الطاعة وابعاده عن المعصيةأنّ عدل اللّه، وسع كلّ شيء

وما من شيء يقع بقدراللّه الاّ وهو

في ميزان العدل

يقابله العوض والجزاء

مختارات

الى التناحرين من اخوتنا فى فلسطين

2008-07-07T21:48:00.004+03:00

تدمع عيوننا عندما لا يكفى دم اخوتنا فى فلسطين تراق بيد صهيون بل تراق باخوة الالم والكفاح
قصيدة اوقفتي للحظات وسرحت بها بعيدا الى ارض فلسطين الحبيبة
اليكم القصيدة ومنكم التعليقونسال الله ان يوحد صفوفهم ويعلى كلمتهم ويكونوا على قلب رجل واحد حتى ينصرهم الله نصرا مؤزرا
رَجَوْتُكَ يا حبيبُ"من فتًى فلسطيني إلى صديق طفولته"
د.عبد الرحمن صالح العشماوي

دَعِ الرَّشَّاشَ خَلْفَكَ يا حبيبُ *** وصافِحْنِي فأنتَ أخٌ قريبُ

رصاصتُكَ التي أطلقْتَ نحوي *** تُصيبُكَ مثلما قلبي تُصيبُ

وقاتِلُنا هو المقتولُ فينا *** وأَسْعَدُنا هو الأشقى الكئيبُ

لماذا يا أخي ترتدُّ نحوي *** ووجهُكَ في مقابلتي غَضُوبُ؟!

ألم نَسْكُنْ مُخيَّمَنا جميعاً *** تُشارِكُنا طُفُولَتَنا الخُطُوبُ؟!

ألم نَشْرَبْ مَوَاجِعَنا صِغَاراً *** وَنَرْضَعْهَا كما رُضِعَ الحليبُ؟!

دَعِ الأعداءَ لا تَرْكَنْ إليهم *** فما يُعطيكَ إلاَّ الغَدْرَ (ذِيبُ)

إذا امتدَّتْ يدُ الباغي بمالٍ *** إليكَ فَخَلْفَهُ هدفٌ مُرِيبُ

لنا أرضٌ مُبارَكةٌ دَهَاهَا *** منَ الأعداءِ عُدْوانٌ رَهِيبُ

ألم يُدْفَنْ أبي وأبوكَ فيها *** وفي عَيْنَيْهِمَا دمعٌ صَبِيبُ؟!

ستَشْقَى ثم تَشْقَى حينَ تَنْأَى *** بنا عن طَرْدِ غاصِبِها الدُّروبُ

أخي ورفيقَ آلامي وحُزْني *** وأحلامي، رَجَوْتُكَ يا حبيبُ

رَجَوْتُكَ أنْ تكونَ أخا وفاءٍ *** لِئَلاَّ يَدْفِنَ الشمسَ الغُروبُ

كأنِّي بالرَّصاصِ يقولُ: كلاَّ *** ويَحْلِفُ أنَّهُ لا يستجيبُ

يقولُ لنا: دَعُوا هذا التَّجَافِي *** وكُفُّوا عن تَنَاحُرِكُم وتُوبُوا

أخي، إنِّي رأيْتُ الحقَّ شمساً *** يُلازِمُها الشُّروقُ فما تَغِيبُ

فلا تَتْرُكْ يدَ الأحقادِ تُدْمِي *** جَبِيناً لا يَلِيقُ بهِ الشُّحُوبُ

سَمِعْتُ مآذنَ الأقصى تُنادِي *** وفي البيتِ الحرامِ لها مُجِيبُ

وصَوْتُ عجائبِ الإسراءِ يَدْعُو *** وفي أَصْدَائِهِ نَغَمٌ عَجِيبُ:

إذا دَعَتِ المآذِنُ بالتَّآخِي *** فحُكْمُ إجابَةِ الدَّاعِي الوُجُوبُ

أخي، بيني وبَيْنَكَ نهرُ حُب *** وإخلاصٍ بهِ تَرْوَى القُلُوبُ

لِقَلْبَيْنَا منَ الإحساسِ دِفْءٌ *** أرى جبلَ الجليدِ بهِ يَذُوبُ

كِلانَا لا يُريدُ سوى انتصارٍ *** يعودُ لنا بهِ الوطنُ السَّلِيبُ

كِلانَا في فلسطينَ الْتَقَيْنَا *** على هَدَفٍ، لِيَنْهَزِمَ الغَريبُ

لِنَرْفَعَ رايةً للحقِّ تُمْحَى *** بها من صَدْرِ أُمَّتِنَا الكُرُوبُ

أخا الإسراءِ والمعراجِ، بيني *** وبَيْنَكَ حَقْلُ أزهارٍ وطِيبُ

بِحَبْلِ العُرْوَةِ الوُثْقَى اعْتَصَمْنَا *** فلا عاشَ المُخَالِفُ والكَذُوبُ

يــــــــــــــــا أمــــــــة الاســـــــــلام

2008-07-07T21:44:00.005+03:00

يا أمة الإسلام

نقلت لكم هذة الابيات التى اعجبتنى وآلمتنىلكاتبها عبد الرحمن العشماوى

يا أمة الإسلام جل مصابــي **** وأطار حقـــــــــد الخائنين صــــوابـي

يا أمة الإسلام لست عقيمـــة **** ما زلت قادرة على الإنجــــــــــابــي

إني أعاتب فيك قلباً غـــافــــلا **** عمّا تخبئه يـــــــــــــــــد القصــــــــــاب

يا أمة الإسلام كنت عزيــــــــزة **** با لأمس لم تقفي على الأعتــــاب

سافرتِ في درب الجهاد كريمـة **** وطــــويـــــت بالإيمان كل صعـــــــــاب

ماذا جرى حتى غدوت ذليلــة **** مكسورة النظرات والأهــــــــــــــداب

*اين ذهب الحيــــــــــــــــــــــــــــاء؟؟؟

2008-06-25T23:14:00.012+03:00

اين ذهب الحيــــــــــــــــــــــــــاء؟؟

حملة اطلقها الشيخ الكريم محمد المسير اكرمه الله وانطلقت معها اسئلة كثيرة فى رأسى

أسئلة نبحث لها عن اجابة هل مات الحياء؟ ام وهن وضعف؟؟ ام فى سبات؟؟؟

وهل نبحث فى شوارعنا عن الحياء وفقط

ام هناك تائهون كثر بيننا

لو فكرنا قليلا لوجدنا انه بين الشباب والفتيات فى شوارعنا قد تاه الحياء

وبين تجارنا وموظفينا قد تاه الضمير

وبين كبارنا وصغارنا قد تاه الاحترام والتوقير

وبين بعضنا قد تاهت الاخلاق والمبادئ

ومن حياتنا وعملنا وتعاملاتنا التى ترسم بواسطة منهج رباني اسلامى قد ضيعت واستبدلت بالمصالح والمنافع والرشاوى ولغه المال

وزنك وقيمتك فى مجتمك تساوى كم فى جيبك

احترام الناس يكون على اساس وزنه المادى ورصيده البنكى

فلله الامرمن قبل ومن بعد

حتى فروق المعاملات تظهر عندما يسالك رجلان فى الشارع رجل متواضع الحال ورجل علامات الثراء بادية عليه فورا وبدون تردد تلتفت الى الثانى لتجيبه عن سؤاله بكل ادب وذوق وتستفيض فى الشرح وان وصل الامر لان توصله بنفسك لفعلت

واما الاول متواضع الحال يكفيه منك اشارة هذا وان اشرت اصلا الى الاتجاه الصحيح

رسولنا الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام عندما كان يدعو صناديد قريش الى الاسلام عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام، والعباس بن عبد المطلب، وأمية بن خلف، والوليد بن المغيرة فجاءه عبد الله ابن ام مكتوم رضى الله عنه وارضاه يساله عن الاسلام وكان يصرف انتباهه نحو صناديد قريش يجيء هذا الرجل الأعمى الفقير إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو مشغول بأمر هؤلاء النفر. لا لنفسه ولا لمصلحته، ولكن للإسلام ولمصلحة الإسلام. فلو أسلم هؤلاء لانزاحت العقبات الشديدة من طريق الدعوة ولانتشر بعد ذلك الإسلام فيما حولها، بعد إسلام هؤلاء الصناديد الكبار

فقال ابن ام مكتوم رضى الله عنه وارضاه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أقرئني وعلمني مما علمك الله ، وكرر ذلك ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعه لكلامه، وعبس وأعرض عنه

.فنزلت سورة يعاتب فيها رب العزة سبحانه نبيه ومصطفاه لانه قد انصرف وتولى عن هذا الرجل المتواضع املا فى اسلام كبار رجالات قريش

{ عَبَسَ وَتَوَلَّى } * { أَن جَآءَهُ الأَعْمَى }

فهنا دعوة الاهية لمعاملة الناس تكون سواءا لا فرق بين غنى وفقير او عربى واعجمى الا بالتقوى

معلومة صغيرة ومهمة:

أن ما حصل من النبي صلى الله عليه وسلم لا ينافي ما هو معروف من حسن أخلاقه، فإن الذي حصل منه إنما هو عبوس سببه حرصه على اهتداء المشركين ، وكان واثقا من أنه سيلقى ابن أم مكتوم في أوقات أخرى، وهذا العبوس لم يره ابن أم مكتوم رضي الله عنه لأنه كان أعمى، ولم يُرْوَ أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بما يؤذي ابن أم مكتوم أو يجرح شعوره.(هذة المعلومة نقلتها لكم من احد المواقع)

ردنا الله واياكم الى جادة الامر والى تعاليم ديننا الحنيف الذى هو كل لا يتجزأ

بقلم وبنان

د\هالة

* اول تجربة لى فى الالقاء

2008-06-23T19:50:00.009+03:00

منذ ايام الطفولة الى المرحلة الاعدادية والثانوية احب جدا الخطابة والقاء الشعر

وكنت فى هذة المرحلة فى بلدى الثانى المملكة العربية السعودية فكنت اطلب ولله الحمد من قبل موجهات اللغه العربية لتنسيق وتقديم الندوات والمؤتمرات

واتذكر ان اول مرة كنت فى المرحلة الاعدادية فى التسعينيات وكانت ندوة عن اخواتنا المسلمات فى البوسنة والهرسك متناوبة مع صور للمآسى والمجازر وعلى نهجها مايحدث لاخواتنا ايضا فى فلسطين والعراق وافغانستان و...و...

وقد ضجت القاعه بالتصفيق ممزوجا بالبكاء مطعما ببسمات الاعجاب بعيد انتهائى من القاء هذة الكلمات التى التقطها من احد الصحف المدرسية ولا اعلم اسم كاتبها او كاتبتها ولكنها اعجبتنى كما اعجبت الجميع

واليكم الكلمات(اول كلمات القيها امام جمع غفير)

عذرا اخية فقلبى مثل قلبك مزقه الحنين

عذرا فصمت الملايين يوغل فى السنين

صراخك يا اخية كلفح النار فى قلبى الحزين

عذرا فبينى وبينك الف مارق

لو اكسر الابواب تكسرنى المطارق

لو اجمع الاحمال يسرقها السوارق

لو انظر النظرات يحصيها الفوارق

اعلم انك ياحبيبة تصرخين..وتصرخين...ولا معين

صحراؤنا تشكونا...رمالنا تبكينا..

.وجبالنا تنعيناوسهولنا تضحك فى عجب.....

.الهذا الحد ينحط العرب

لم لا...الم ينسوا اشبيلية ..

.الم يرتعوا ضرعا نجس

عجبا....اما تحرك المشاعر دمعة الطفل الجريح

عجبا....اما يقضى الحر عذراء يقتلها الصياح

عجبا........لدم مراق وعرض مستباح

لم العجب....؟

لو كان مالا لكان الجبان فى الليل خيالا

وللمعضلات حمالا

ولكان للخير كيالا

لو كان جاها او مركزا لوجدناه راية فى الميدان تركز

وسيفا فى النحور يغرز

لكنها نثرت فى ثرانا من دماء....

عار تلطخ فى جبين الكرماء

ان تنادى اختكم وتنادى وليس منا من يلبيها النداء

عطشانة فلا ساق لماء

بردانة ترجو الكساء

مجروحة تبغى الدواء

ان لم ترحموها فانظروا فى حالكم

ان جاء صبح................هل يدوم الصبح الى المســـــــــــــــــــــاء

عذرا حبيبتى .......فهذا رب مجيب للدعاااااااااااااااااااااااء

* إخاء بعد عداء (شعواط وساهى)

2008-06-23T00:50:00.005+03:00

كانت خطواتى الاولى فى عالم الانترنت للاستكشاف فساقنى القدر الى منتدى حبيب الى قلبى

تعرفت فيه على اسرة كبيرة تضم اخوة واخوات على قدر كبير من العلم والدين والخلق احسبهم كذلك ولا ازكى على الله احدا

توالت اشتراكاتى فى منتديات اخرى ولكن دائما يبقى شغفى وحبى الى بيتى الاول منتدى الصيادلة اليوم

دارت فيه احداث وقصص وصداقات

سأروى لكم احد هذة المواقف التى لن انساها والتى تخص الشعر والكتابة وكبداية

قدمت قصيدة بعنوان شعواط وساهى للشاعر احمد مطر

فحدث نزال شعرى بينى وبين احد الاخوة الذين تشرفت بمعرفته وموهبته حقا وكان الخلاف هو سيد الموقف حيث ان اخى(ابو عبد الملك)لم تعجبه القصيدة فامطرنى ببعض الابيات

فلم اتمالك نفسى فرددت بابيات وكان النزال وانتهى بافضل حال حيث كان الاحترام والاخوة وطاعة الله هى سحائب تظلنا جميعا

ولن انسى موهبة هذا الاخ الكريم ماحييت مع انه قد ترك المنتدى منذ فترة كبيرة

اليكم القصيدة

ثم المبارزات الشعرية

معلومة مهمة

اسمى فى المنتدى فجر الاسلام وكنت قبل هذة الواقعه قد كتبت قصيدتى الى الصامدين حيث اعجب بها الجميع(معلومة لانها سترد فى الابيات)

القصيدة تقول

مَرَّ ( شُعْواطُ ) الأصمْ

بالفتى ( ساهي ) الأصمْ

.قال ساهي : كيفَ أحوالُكَ .. عمْ ؟

قالَ شعواطُ : إلى سُوقِ الغنمْ

قالَ ساهي : نحمدُ اللهَ .. بخيرٍ

قالَ شعواطُ : أنا شُغلي الغَنَمْ

.قالَ ساهي : رَضةٌ في الركبةِ اليمنى وكسرٌ عَرَضيٌ في القدم .

قالَ شُعواطُ : نعمْ

إقبلِ الشُّغلَ

فلا عيبَ بتحميل الفَحمْ

قال ساهي : نشكرُ اللهَ ... لقد زال الألمْ

.قال شعواط : بودي .. إنما شُغلي أهمْ

لِمَ لا تأتي معي أنتَ إلى سوقِ الغنم ؟

قال ساهي : في أمان الله عمي ..إنني ماضٍ إلى سوق الغنمْ !***

الحواراتُ لديناهكذا تُبدَأُّ دوماً ... وبهذا تُختتمْ .

اسمها الأصليُّ : ( شعواطٌ وساهي )

واسمها المعروفُ رسمياً : ( قِممْ ) !

فكتب اخى ابو عبد الملك وقال:
سمعت عجبا ورأيت أمرا*****غريب في الوجود بلا قياس
قال شعاويط قال

فكتب ارد عليه:
مممممممممم
اتعجب ولا افهم المقصود
ليس فى الدنيا عجيب او غريب***هذى حقيقة لا ريب فيها ولا التباس

فكتب مهاجما:
تريدين ردي على قصيده****عجيبة هي بلا قياسِ

أما والله إنها بعيده****عن كل شعر من الأساسِ

أختاه هل أنت سعيده****من قول شعواط وذكرِ ناسي**

أختاه "فجر" كنت رشيده****في قول شِعر أو ف اقتباسِ

أطيعيني لا تكوني عنيده****فبحر العند عديم المراسي

عشتِ أعواما مديده****كتبتِ الشعر أيام الحماسِ

"إلى الصامدين" كانت شديده**** كمطرقة أو ضربةِ فأسِ

إني بصدد "فجر" جديده**** تعود لتمحو ذا الأنتكاسِ

لابي عبد الملك

ساعتها استشطت غضبا فكتبت قائلة:

اخى (الفجر)مازالت رشـــــــيدة****ليس فى هذا شك او فيه التباس

ان شئت فانتــــــقد القصيـــــــدة****فليس هناك ضير او فى ذاك باس

او قل فى اختيارى لست سديدة****فليس هذا لابداعـــــى قيــــــاس

نعم فجر الاسلام دومــــــا عنيدة****وعنادى فى قول حق او فى حماس

ستظل ابياتى فى الحق سديدة****مهما شككت فيا او اتهمت بالانتكاس

عذرا

فقد ادميت قلبى بكلمات شديدة****وقد ادمعت عينى بهــــذا الانتقــاص

وبعد عتاب من الاعضاء وعند قراءة اخى عبدالملك لهذة الابيات
وعلمه انى قد غضبت لما قال

فكتب هذة الابيات التى تنم عن ذوقه

انا لم اقصد بذاك اهانه****انا لم اقصد بذاك العداء

فإني كننت كل احتراما****لفجر تحوم أعلى السماء

لكني اردت منك التزاما ****بنص جميل يكون اقتداء

فإن كان شعري أهان الكرامه****فدمّي وروحي لفجرٍ فداء

لابي عبد الملك
اقبلي اعتذاري أختاه فما كنتي جهولة يوما وما هذا لك بخلق

فانشدت هذا البيت قائلة
اخى قبلت العذر فهذى شيمتى ****فيأتى بعد الجفاء دوما صفاء
ودمت بخير

كتبت لكم هذة الواقعه
لعدة اسباب منها
ما اجمل الخلاف ثم الائتلاف وحواره بالشعر والادب

ثم لانى تشرفت يوما بمعرفه موهبه مثل ابا عبد الملك
وهو حقيقة من ضمن مجموهة كبيرة من المواهب التى صادفتها وصادقت كثير منها فى منتديات الصيادلة

اتمنى ان تكون المبارزة اعجبتكم

* اتيلية لوحاتى ........

2008-06-17T20:47:00.013+03:00

*احب الرسم والتشكيل فوددت ان اعرض عليكم بعضها كى تشاركونى فيها

2008-05-19T21:19:00.013+03:00

*الى الصامدين(نصر الله آتينا)....

2008-05-18T00:34:00.005+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما طال ليل الذل ومهما كثر الانين والنواح مهما اسودت الاحداث امامنا

فان وعد الله حق ونصر الله آت

مهما شكك المشككون وفت فى عضضنا المتشائمون

قول الحق فى علاه عندما اخبرنا سبحانه بان بعد العسر يسر ولنا فى رسول الله وصحبه الاسوة الحسنة

فلقد لاقوا من الوان العذاب ثم مالبث ان اشرق نور الحق واصبح الاسلام عزيزا ابياربنا سبحانه يقول:

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )
فالسؤال قرن ربى به الاجابة مباشرة
متى نصر الله الا ان نصر الله قريب

اليكم الكلمات ثم لنا عودة:

آه امة العربِ..أرضيتى ذل مغتصبِ.....وكأس المر

يسقيـــــــــنا

تقولى الآه فى لبنان..وتسمع نوحك الشيشان..وكابــــولا

تنادينا

وتعلو أنّاتك الحرّة..من الكوفة من البصرة....وفى بغــــداد

تبكينا

وتنام القدس فى كمدٍ..وتقول الآة فى صمتٍ..وتندب حظــها

فينا

سنغسل القبة السمرا..ونروى مروجها الخضرا..بدمع من

مآقيـــنا

فلا للحزن أمتنا.....سنعيد مجد عزتنا.....وماء الفــــــــرح

يحيـــينا

سنعيد ثغركِ الباسم..ونضيئ ليلكِ الفاحم...ونخرج من يصلح

الدينا

ونضم رفات موتانا..ونقبل أرضَ أقصانا ..وترقــــص فيها

البســـاتينا

سنطهر رملها الصافى..ونخرج الغاصب الجانى...ونطرد منها

الشياطينا

ونقبل ايدى الامهاتِ..ونلم شمل هذا الشتاتِ....وتصافح أيديكم

أيادينا

ونكسر قيد أسرانا..ونكفكف دمع جرحـــانا...وننثر عطــــراً

وياسمينا

ونرغم أنف أعـــــدانا ..فهذا وعد مــــولانا....وسيصدق وعــــده

فينا

ويكبر الحاضـــــر البادى..ويرد الســـهل والوادى....بغدادا

فلسطينا

ونحكى قصة الفرسانِ..للأحفاد والولــــدانِ....ونســـــ مر فى

ليالينا

وسننسج ثوب عزتنـــا..ونلبس تــــاج رفعتنا...ونرجع عهد

حـــطينا

سنرفع الذل والقهـــرا...ويرفرف فوقك النصـــرا .....فنـــــصر الله

آتينا

فنصر الله آتينا

من احب كتاباتى الى قلبى

بقلم وبنان

د/هالة

(الى مجدولين....من ارض فلسطين)

2008-05-18T00:17:00.003+03:00

الى كل ام وكل اخت الى كل اب وكل اخ من ارض فلسطين ان كانوا فى ارض الجهاد....... ام فى شتات وابتعاد

سأتحدث لاختى مجدولين كرمز للجميع حيث قالت من قلبها كلمات..هناك من ارض الشتات

(كلكم لكم وطن تسكنون فيه...ونحن وطننا يسكن فينا)ما أجملها من عبارة....بما فيها من مرارة

سرحت كثيـــــــرا,ثم امسكت بقلمى واوراقى ..عسى ان اترجم لكم مدى اشتياقى وعذابى والامى من مر الفراق

تقولون لى :فراق واشتياق؟؟ما هذا يا فجر الاسلام؟؟؟ماذا تعنين بهذا الكلام؟؟؟

نعم احبتى كأنى بالاسلام شيخ حزين يقف هناك والدموع تترقرق من عينيه لفراقه اقصاه منذ سنين وسنين..وينتظر الى الان باشتياق ينتظر روعة اللقاء ليضمه ويشتد العناق...

اخيتىاتعلمين؟؟؟

وانت بعيدة تنظرين ..هناك على الحائط فى اليمين

هذة صورة وطنك ..هناك كنت تلعبين...حول هذة الشجرة كنت تركضين..وهذة الزهرة كنت تزرعين...نعم هذا وطنك حيث اليه ستعودين

اما انا ..ففى وطنى ارى ملعبى وصحبتى ارى شجرتى وهنا زرعت وردتى....لكنى لااستطيع ان الهو والعب...لماذا؟؟لان يداى مقيدين...ورجلاى مكبلين

والاسم...أنى فى الوطن

اخيتىاتعلمين؟؟

نحن الذين فى شتات

غافلون نائمون فى سبات

يلقى لنا الغرب فتاتا من فتات

اتعلمين؟؟

اريدان اصرخ:الى متى هذا الممات؟؟

الى متى هذا الشتات؟؟الى متى نرضى الفتات؟؟

اريد ان اقول:هل سنظل مشردين مفككين؟؟

لنا اوطان ونحن فيها مقيدين؟؟

متى نلم الشمل متى نكون موحدين؟؟

متى نبصر الفجر متى سيظهر فينا صلاح الدين؟؟

متى نقيم الافراح..نرش الورود..حين تعود

اخيتى اتعلمين؟؟

لقد نقشت اسماء مدنها بمداد من دموعى على صفحة قلبى الحزين

فهناك تنادينا حيفا ويافا وجنين

يصرخ فينا الخليل ولاهيا ودير ياسين

وقرة العين ومهجة القلب مسجدنا الاقصى السجين

اخيتى اتعلمين؟

؟فيما مضى لم يكن بيننا خطوط او حدود...

هم قسمونا..هم شرذمونا حتى لا يكون لنا وجود..

.كى يكون كل واحد منا مطارد ومطرود...

اخيتى اتعلمين؟؟

فيما مضى لم نكن دول ولا بلدان ولا امصار..

بل كنا ارضا واحدة ارضا للعرب والاسلام شعار.

.قد لبسنا ثوب عار عندما ابصرناكم فى حصار ودمار.

.اخيتى اتعلمين؟؟شبابنا فى اقصانا يجاهدون......ونحن هنا مقعدين

شبابنا فى اقصانا يستشهدون.....ونحن هنا متفرجين

شبابنا فى اقصانا يدافعون......ونحن هنا مقيدين مكبلين

اخيــــــــــتىاعلمت الآن :::من منا هو الحـــــــــر؟؟؟ ومن منا السجيــــن؟؟

بقلم وبنان

د\هالة

*قصــــــــــة حيـــــــــــــــــــــاة

2008-05-18T00:07:00.003+03:00

هى قصة لصديقة هى توأم للروح ورفيقة

عندما تتالم احس بالمها عندما تتنهد احس باهاتها

هى لى كنفسى

تعرضت لصدمة ارقت عليها حياتها ولكن املها فى الله كبير ورجاؤها فيه عظيم

اترك قلمى يكتب لكم عن لسانها فهى ستروى لكم الان قصة حياتها عندما تقدم لها شاب رأت فيه حلمها المنشود ثم حدث ما لم يتوقع عن لسانها اقول:

رأيت فيه شـابا فصيحا..حكيمــا اريبا اذا ماحكى

فقال وقلت.حكى وحكيت كأنا بعقلى اشتركنا سوا

فهنى الجميع ودعوا بالصلاح ودعوا بالسعادةلنا والهنا

واصبح حلمى بيتـا صغيرا .وطفلا جميـلا نربى سوا

فصار لقلبى وعقلى دواه ونفسى وروحى غدا التوأما

اصبحت اسكن فسيح الرحاب وصار شمسى وصار الفضا

وكان بين جنبى قلــب صغير وحــب كبير لذاك الفتى

وبعد هذا ايا صحبتى ايااخوتى راح وولــى ثم اختفى

فكنت اعانى عذاب الفراق ونار اشتيـــاقى وجمر الجوى

وحرت بين اهلى وقلبى الهى وغوثى لــــك المشتكى

فاهلى يلوموا اليس عند بضع كرامة؟اليس عنده بعض الوفا

أكنت احلم حلما سعيــدا ام كان حبا وليــدا ثم انتهى

فانت إلهى حبى الوحيد .لطيف ودود فيك الرجــا

قريب مجيب..لعبد ضعيف اذا مااشتكى اومادعـــا

فكن لى الهى جلاء الهموم ذهاب الغموم فأنـــت المنى

فخر لى حياة على طاعة ترضيك عنى حيـــن اللقا

فإنى لكل قضاء قضيت ..لك التســــليم وكل الرضا

بقلم و بنان

د/هالة

*من حبك لا حقدر اروح ولا اهرب!!!

2008-05-17T14:57:00.004+03:00

كلما ابتعدنا عن ارض مصر الحبيبة زاد شوقنا اليها ومهما صعبت الحياة فيها لا نستطيع فراقها نذهب بعيد او قريبا لعلنا ننسى الصعاب ولكننا نعود لها مسرعين بشوق الطفل الى حضن امة كشوق الحبيب الى حبيبه هذة هى مصر

اروووح واااااجى

والف الارض واتغرب

الف بلاد وبلاد واتفرج

اثار..معمار., واستغرب

اشوف م الناس وم الاجناس

اشى اشقر واشى اسمر مايتعيب

وكنت بفكر ..انى كدة حقدر

هن اهاتى وآلامى حروح واهرب

اتارينى انا واهم وبتخيــــــــــل

بعيد عنك اقدر اعيش واتغيب؟

يامصر يا غالية فوق الجبين عالية

مهما اسيتى علية ومهما فيك أتعزب

باحط الراس على صدرك وانام

لما الف وادوووووور ولما اتعب

اغيب عنك وانا تعبان وانا عطشان

واجيلك ومن نيلك ارتوى واشرب

ابوس الارض واترابك

ف احضانك واقول باعلى الصوت

من حبك لا حقدر اروح ولا أهرب

بقلم وبنان

د/هالة

*(إنتفاضة الأمم)هلم الينا

2008-05-17T14:46:00.014+03:00

(إنتفاضة الأمم)
خطرت ببالى هذة الابيات عندما شاهدت مايحدث فى غزة

ولا حول ولا قوة الا بالله

فى حين انشغالنا بكأس الامم

قلت
وقفت انادى أيا مسلمـــــين من غزة يرتفع الانين ...سيــــل اهات ودم

الى متى هذا الظــــلام الى متى هذا الحصار...هبوا قبل لا يجدى الندم

فرأيت شبابنا اجتمعوا وفى طرقـــاتنا التفوا..فقلت ما اعـــــــلى الهمم

وللرايات قد حملوا وللاصـــــوات قد رفعوا...نعم هبت لنــــــــا تلك الامم

هبت لانات الثكالى هبت لدمـــــــوع الايامى...اجل تحقــق الحـــــــــلم

انتفضوا لايقاف الدموع اشتعــــــلوا لايقاد الشموع..ليخـــففوا ذاك الالم

فاردت ان الحق الركـــــب وازيل ذلك الكرب...انتظـــــــــرونى اهل الكرم

فقالوا اذن هيا اسرعى وعن ركــــــــبنا لاتبطئى ...الآن تبدأ (كاس الامم)

قلت ماذا؟كاس الامم؟ اوجتمـــعتم لكرة القدم؟...ردوا سويا قالوا (نعم)

رجعت خلفى لا ارى دربى آه حـــــزن قلبى ...شبابنا مغمض الــــعين أصم

أهذى نجدتكم لخال وعم أهذا عندكمو الاهم...ويحي سأسقط من فرط الالم

عذرا قد أطلت عليكم سامحونى اهل الكرم..اترككم مع كـــــاس الامم

ملحوظة يمكن ان يعدل العنوان الى (انتفاضة كاس الامم)

بقلم وبنان

د/ هالة

*ونطقت العظام.......؟؟؟

2008-05-17T14:31:00.005+03:00

جلست كالعادة لأرى نشرة الاخبار...فاتقدت فى جسدى النار..ودارت بى الدنيا ..واندفعت من عينى الدموع كالانهارلا ادرى من اين ابدأ وهل ستسعفنى الحروف كى اقول واحكى... والله لا ادرى...لقد اختنقت فى راسى الافكار...ومات على لسانى الكلام ......ولكن نطقت العظام

نعم...نطقت العظام..لكى تروى مأساة المسلمين التى عمرها تجاوز الخمسين عام

اتدرون....لقد نطقت بصمتها ..وصرخت بدون صوت:

انا قد قتلت وما علمتم

سفكوا دمائى قطعوا اوصالى مزقوا قرآنى وما شعرتم

نعم اخوتى لقد وجدوا بقايا من شهداء عرب مسلمين كانوا يجاهدون فى ارض فلسطين

وجدوا بقايا من ثياب عسكرية....كانت تلامس اجسادهم الطاهرة الابية

وريقات من كتاب الله تشهد...شهداء ماتوا ركعا وسجد

شظايا من جماجم من عظام تشهد....ان ثأرها بين المسلمي قد ضاع وبدد

احبتى ضاعت منى الكلمات واختفت من راسى العبارات

اريد ان احكى لكم...اشكى لكم........عذرا فمنى قد تاه الكلام

أتاه الثأر احبتى أيا اخوتى?.........وضاع الحق بين الركام

ماذا نقول بموقف بمشهد؟........كل الخلائق للاله قيام

ماعذرنا عند السؤال...........ماذا نقJJول لرب الانام؟

اين الثأر لهذى الدماء؟.........اين القصاص لتلك العظام؟

عفوا احبتى عفوا امتى..........لقد نطق الجماد ومانطق الانام

بقلمى

د/هالة

*الى دعاة الفتنة والسفور...............!!!!!

2008-05-16T19:28:00.008+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختاه
حجابك هو تلكم الصدفة التى تحميك داخلها ايتها الؤلؤة الغالية
فلا تستمعى الى ابواق الشياطين
الداعين الى التحرر والسفور

قرأت هذة الابيات وليتنى اعرف اسم كاتبها
حتى اتشرف بكتابته

حفظنا الله واياكن من شياطين الانس والجن

واليكى حبيبتى تلك الكلمات
التى كتبت عن احدى شياطين الانس
التى دعت الى الفجور
وخلع الحجاب الرجعى والمتأخر

خرجت تقود العالمين ..إلى الهلاك مدى الدهور

نادت بتحرير النساء ...من التدين و الطهور

ظنت بأن الدين مات . .وما تبقى من غيور

كذبت لعمرو الله . .أن دمائنا . .تغلي تفور

والله لن تضعفي الحجاب . . و طرفنا فينا يدور

لن تستطيعي مسه حتى نوارى في القبور

أرواحنا تفدي الحجاب قلوبنا .. بل و النحور

عودي لرشدك يا رشيدة ..قلبي هذي الأمور

قد أحكمت خطط الثعالب كحلت عين الصقور

لم يبق لليوم السعيد سوى الخروج من الخدور

فستخرج الحرباء كاشفة لهاتيك الشعور

و السلحفاة تزينت . . و الخنفساء بها عطور

و أتاننا تجري و يجري خلفها جحش نفور

والقرد قهقه ضاحكا و التيس يغمره السرور

و الذئب يقضي وطره و كذلك الكلب العقور

و اللذة الحمراء ترفل لا عقو د.... ولا مهور

و كأننا في غابة .. الظلم فيها ....و الشرور

و كأنك الخفاش ..يهرب خائفا من كل نور

ممن اردت تحررا .. امن الرسول .. أم الغفور

إياك من خبث الثعالب قولهم... كذب وزور

يا أختنا ..توبي لربك..واذرفي الدمع الغزير

أوما تريدين الجنان ..ولا الظلال . . ولا القصور

أوما تريدين السيادة .. بين ولدان .. وحور

أختاه.. فلتحمي حجابك .. واختفي خلف الستور

صوني عفافك يا عفيفة .. واتركي أهل السفور

لا تسمعي قول الخلاعة .. و الميوعة والفجور

فستذكرين نصيحتي .. يوم السماء غدا تمور

يوم يصرخ ظالم: يا ويلتاه . . و يا ثبور

*(أتسألنى من اكون؟؟)......أنا..........

2008-05-15T22:20:00.003+03:00

أتسألنى من أكون؟؟؟
أيسرك لو علمت...اذن

فاستمع الكلام
أنا تائه وســـــــط الظلام
أنا من يكره الصمت الذليل
أنا ضائع بين الركـــــــام
***
أنا من هدنى القهر المقيت
أنا من كسر الظلم ضلوعى
وانحنت منى العـــــــظام
***
أنا من ضاع منى الطـــريق
أنا من تخلى عنى الصــــديق
وللمجهول تسوقنى الاقدام
***
أنا من نسى عنوانى السرور
أنا من جفت منى الدمـــوع
وألفت عينــــاى الظـــلام
***
أنا من اخرس الظلم لسانى
أنا من ضاعت منى الحروف
واختفى منى الكـــــــلام
***
أنا من ذاق طعم الهزيمة
أنا لا أســــاوى اى قيمة
وتخلى عنى كل الأنام
***
أنا من تسأل عنى (من اكون؟؟)
أنا لم اكن يوما...ولن أكون
إلا ضعيفا مستكينا
تائها وسط الظلام

وعذرا على الكآبة

2008-05-15T01:04:00.004+03:00

قـلم و بنان

رحلة العمر

رحلة العمر

واقبل الضيف الكــــــــــــــريـــــم

### الدنيا ســـــــــــاعة وســـــــــــاعة###

اللهم ياسامع الصوت

قطوف من عشر ذى الحجة

يــــــــــــــــــــــــــــــــــا رب

رحم الله شيخنا الجليل

وأقبل الضيف الكــــــــريم

اين ذهب الحياء (2)

* إلى لقــــــــــــــــــــــــــــاء

sometimes we need to hear these words

*اجمل ايام حياتى(هنا انسى الدنيا)

طبــــــــــــــيعة و جمــــــــــــــــــال

* كل ألم يقابله عطــــــــــــــــــــاء

الى التناحرين من اخوتنا فى فلسطين

يــــــــــــــــا أمــــــــة الاســـــــــلام

*اين ذهب الحيــــــــــــــــــــــــــــاء؟؟؟

* اول تجربة لى فى الالقاء

* إخاء بعد عداء (شعواط وساهى)

* اتيلية لوحاتى ........

*احب الرسم والتشكيل فوددت ان اعرض عليكم بعضها كى تشاركونى فيها

*الى الصامدين(نصر الله آتينا)....

*(الى مجدولين....من ارض فلسطين)*

*قصــــــــــة حيـــــــــــــــــــــاة

*من حبك لا حقدر اروح ولا اهرب!!!

*(إنتفاضة الأمم)هلم الينا

*ونطقت العظام.......؟؟؟

*الى دعاة الفتنة والسفور...............!!!!!

*(أتسألنى من اكون؟؟)......أنا..........

(الى مجدولين....من ارض فلسطين)